[OPINIÓN] El fin del Paro Popular de Octubre en Ecuador y el tambalear de Gigantes estructuras sociales.

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[OPINIÓN] El fin del Paro Popular de Octubre en Ecuador y el tambalear de Gigantes estructuras sociales.
#ParoNacionalEC
Para algunos sectores de la sociedad el fin del paro significó un alivio para poder desarrollar sus actividades
 normadas por el sistema capitalista con la anhelada «paz» con la que lo hacían siempre.
Volver a la cotidianidad absurda y cómoda en la que
nos individualizamos cada día más, una supuesta paz que invisibiliza las crisis y las violencias, y que a su vez nos hace creer que todo está bien.
 Estas mismas esferas sociales incluso estuvieron dispuestas a aceptar la eliminación del subsidio, estuvieron justificando y legitimando las nuevas políticas laborales esclavistas a las que nos quieren someter, estos sectores privilegiados de la sociedad
seguramente también apoyan la devastación del medio ambiente, con la excusa y la justificación del progreso y el desarrollo de «todos».
Sin embargo más allá de regresar ver a las burguesías, clases altas y clases medias arribistas, una de las principales enseñanzas que nos dejó el paro
es que estamos aquí y estamos despiertxs y podemos escribir y reescribir la historia, dándoles la bofetada a las opulencias que han buscado maneras para utilizar la historia de luchas sociales de la historia a su favor, pero cuando surgen las luchas sociales actuales
las condenan y las rechazan. 
Los estallidos sociales de Octubre en Ecuador y en América Latina nos dejan la enseñanza de que Es el momento de construir la contra historia, ¡una historia desde abajo!, un relato
colectivo en el que participemos todxs, es por esto también impulsamos medios y redes de comunicación, alternativa, libre, disidente, o como se la llame!.
El Paro Popular de Octubre en Ecuador fue un estallido que a pesar de ser efímero se visibilizaron las y los verdaderos actores sociales, la gente que  de verdad 
habita los territorios y las ciudades, las personas que palpan la violencia estructural del sistema en primera manoEstudiantes y Docentes, Pueblos y Nacionalidades de la Sierra de la Costa y la Amazonía, Colectivos de Mujéres, Artistas en resistencia, Comunidades Urbanas y  personas que tanto en el campo como en las ciudades se levantaron y organizaron con autonomía para manifestarse de forma legítima y levantar espacios seguros dondela represión, el hostigamiento y el acoso policial no pueda agredir ni atropellar los DDHH.
El accionar de las fuerzas armadas y del orden sin ninguna sorpresa dejó ver también el alto nivel de servilismo y sumisión que tienen ante sus
ordenes superiores, aunque estas impliquen ejecutar agresiones mortales. Por otro lado  dejó ver la poca y acertada preparación que tiene Policía Nacional en temas de Derechos Humanos,tema y situación
que preocupa a organizaciónes civiles y de DDHH, pues supuestamente en nuestro país se venía trabajando el concepto de Policía «comunitaria», concepto que fácil
hoy en día ha quedado por los suelos.
Los medios de comunicación tradicionales jugaron un papel que los sepultará como enemigos de las luchas sociales, rol ambiguo en el que a través de sus silencios, omisiones y tergiversaciónes
dejaron ver que su rol comunicativo supuestamente «ético» puede ser fácilmente influenciable por la presión de alguna estructura superior. Sorprende ver  periodistas con un pensamiento desclasado
fuertemente arraigado, sabiendo que el periodismo debería tener identificación de clase, por su misma concepción investigativa, cuestionadora etc.. sin embargo cuando llegó el estallido social del paro
se pudo ver a flote las líneas de trabajo con las que nos «informan» estos medios, vendidos y entregados a agendas y programas en pro de la cultura empresarial y del dinero. Cuando la gente se manifestó en las calles
de Quito y clamó por el fin de la violencia y la represión, lamentando heridos y fallecidos, los medios de comunicación tradicionales transmitían televisión basura, reality shows y dibujos animados.
Sabiendo y palpando todo esto es indignante ver con que descaro los medios tradicionales enarbolan sus noticieros supuestamente «comunitarios» o sus  ya desgastadas frases : «siempre cerca de ti», «en donde nos necesites», entre otras. 
Puedo llegar a pensar que una de las más importantes enseñanzas y lecciones que nos dejó el paro de Octubre en Ecuador fue que se pudo evidenciar el tambaleo de estas estructuras sociales que parecían
incuestionables, primero el ciudadanismo «de bien» que dejó ver sus graves complejos en cuanto a racismo y discriminación , así como  su falta de perspectiva  y conciencia de clase. Segundo, se profundizó la brecha
que existe entre las comunidades, barrios y colectividades hacia los cuerpos policiales y militares, rechazo generalizado. Y tercero se desenmascaró el trasfondo viciado y selectivo con el que los medios de comunicación
abordan los hechos, para construir noticias que vendan o que estén en concordancia con las agendas políticas y económicas del momento.
Fotos : registro Indymedia Ecuador 2019
#IndyEcuador
#PeriodismoMilitante
#IndymediaEcuador

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