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sobre el movimiento rastafari

Julieta Daruich 29.11.2006 22:31
Aunque muchas de las creencias que le dan contenido al movimiento Rastafari no se acercan a la realidad de la historia etiope, el valor que estas creencias tienen es de suma importancia, ya que construyen un lugar simbólico, el de Etiopia, tierra de la raza negra, tierra que nunca pudo ser subyugada y conquistada por los blancos europeos


El movimiento Rastafari: sus mitos y su relación con la realidad etiope

x Julieta Daruich

Aunque muchas de las creencias que le dan contenido al movimiento Rastafari no se acercan a la realidad de la historia etiope, el valor que estas creencias tienen es de suma importancia, ya que construyen un lugar simbólico, el de Etiopia, tierra de la raza negra, tierra que nunca pudo ser subyugada y conquistada por los blancos europeos
En la actualidad el término rasta o rastafari es muy familiar para la mayoría de la gente. Se asocian por lo común diversas imágenes como el peinado ?rasta?, el uso de la marihuana, la música reggae o Bob Marley, para nombrar algunas. Pero, mas allá de su uso, el término ?rastafari? debe ser llenado de contenido, cosa que creo muchas veces se pasa por alto. Para darle contenido al termino ?rastafarismo?, empezaré por tratar de caracterizar al movimiento Rastafari, para luego centrarme en sus creencias básicas y su relación con el contexto en el cual se origina.

Surgimiento del rastafarismo

El movimiento Rastafari es un movimiento religioso y político a favor de la negritud surgido en Jamaica en los años 1930 a raíz de la confluencia de varios factores que pueden ser sintetizados en:

1. La creencia en la divinidad de Haile Selassie, último emperador de Etiopía

2. Las enseñanzas de un predicador jamaiquino llamado Marcus Garvey

3. Las aspiraciones sociales y políticas de la comunidad negra.

El movimiento Rastafari se fundamenta en la resistencia negra a la opresión blanca que se manifestó con la esclavitud y el colonialismo Por esta razón, el espíritu rastafari fue tomado y aceptado por los negros mas pobres, ofreciendo esperanza y salvación.

Mitos del movimiento

1.El mito del origen de la dinastía Etiope

La Historia de Etiopía se ha construido sobre el mito de que sus emperadores descienden del rey Salomón. Creen que la raza negra es descendiente de antiguos israelíes. Etiopía misma es considerada el cielo de los rastas en la tierra. . En el siglo X AC Etiopía fue fundada por Menelik I, hijo de Salomón y la reina de Saba ( quien había visitado a Salomón en Israel y había engendrado un hijo suyo).

Los rastas creen en un solo dios, Jah rasta, en la rebeldía frente a los blancos y en la filosofía de la igualdad de las razas.

La religión Rastafari supone una alabanza a la cultura africana y a las raíces de la población negra.

El movimiento combina creencias milenaristas de origen africano con influencias del cristianismo fundamentalista norteamericano, en especial de la Iglesia bautista.

2.El mito de la divinidad de Haile Sellasie

El movimiento tomo su nombre Ras ( príncipe) Tafari Makonnem, nombre real de Haile Selassie, sucesor de Menelik II, coronado emperador de Etiopía en 1930. Puesto que ese país fue el único país negro que escapo al colonialismo europeo y Haile Selassie fue el único líder negro aceptado por los reyes europeos, los primeros rastas le guardaron un gran respeto.

Los fundamentos acerca de su divinidad fueron extraídos de aquellas partes de la Biblia que se referían a la gloria del reino antiguo de Etiopía y sus descendientes, de los cuales se decía que Selassie era el ultimo digno descendiente del rey Salomón.

Su coronación fue percibida como la realización de las profecías hechas anteriormente (una década atrás) por un predicador jamaiquino llamado Marcus Garvey, primer orador de la conciencia negra ?Mirad a África para la coronación de un rey negro porque el día de la entrega esta cerca?. Garvey en 1922 fundó la Asociación Universal para el Progreso de la raza negra, creía que toda la población negra del mundo debía unirse en hermandad y retornar al continente africano de los poderes blancos coloniales. Aunque las ideas de Garvey son base fundante del movimiento, éste nunca se identifico con el rastafarismo. Garvey se opuso al movimiento, pero produjo un desarrollo en la conciencia nacional africana bajo el lema ?África para los africanos?

Otros estuvieron de acuerdo con sus profecías, entre los cuales podemos destacar a: H. Archibald del ?Movimiento Misionario del rey de reyes?; Joseph Nathaniel Hibbert de la ?Iglesia copta etiope?; y Leonard Howell de la ?Federación Mundial etiope? o Pináculo. Todos ellos predicaron las primeras doctrinas del rastafarismo y se considera la fase de iniciación del movimiento.

Haile Selassie sube al trono y rápidamente gana seguidores, que son llamados rastas, es considerado la cabeza fundadora para el movimiento. Entre las creencias de los rastafarianos se encuentra la de que Selassie es un Mesías que conducirá a las gentes del mundo de ascendencia africana hacia una tierra prometida llena de emancipación y justicia divina.

Características del Movimiento

En cuanto a las características del Rastafarismo se destacan sus:

1. Ceremonias:

* un razonamiento, donde los rastas se reúnen fuman cannabis y discuten cuestiones religiosas y sociales, y

* un Binghi o grounnation, que es una fiesta, con danzas, canciones, festejos y fumar ganja.

2. Ideología:

Oposición al sistema establecido, defienden la filosofía naturista, están en contra de los métodos anticonceptivos y el aborto, mujer ser inferior, no respetan la homosexualidad.

3. Sus símbolos:

a. Las banderas: con los colores de la bandera etiope. Verde dorado y rojo, que representan la vegetación abundante de Etiopía, las riquezas y la prosperidad que África tiene para ofrecer, y la sangre derramada por los mártires respectivamente.

b. Dreadlocks: la trenzas rastas. Simbolizan el león de Judea y la rebelión contra Babilonia (patriarcado blanco que ha estado oprimiendo a la raza negra durante siglos a través de la esclavitud económica y física).

c. Ganja: cannabis o hierba sagrada. Los rastafarianos creen que fumar cannabis ayuda a la meditación y al acercamiento a jah.

4. Sus fechas importantes:

6 de enero: Navidades etíopes

21 de abril: el aniversario de la visita del emperador Haile Selassie a Jamaica. Conocido como el día del grounation

23 de julio: cumpleaños del emperador Haile Selassie

17 de agosto: cumpleaños de Marcus Garvey

2 de noviembre: la coronación del emperador Haile Selassie

Evolución en el tiempo

En cuanto a su evolución en el tiempo, paradójicamente la muerte de Sellasie en 1975 fue el momento cuando el movimiento Rastafari adquiere mayor crecimiento, gracias a la música reggae y su difusión internacional, principalmente con la figura del creyente Bob Marley, durante los 80. En la música reggae el rastafarismo encontró un medio de expresión. La popularidad alcanzada contribuye a difundir el movimiento Rastafari. se extiende el rastafarismo hacia todo el mundo, fundamentalmente Estados Unidos, Canadá e Inglaterra. Esta popularidad se debe en gran parte a la conexión del reggae y la religión.

Con respecto a su situación actual, para el año 2000 había cerca de un millón de rastafaris en el mundo. Actualmente existen 19 grupos mayoritarios de rastafaris en Jamaica y dos en Londres.

Etiopía como símbolo para el Movimiento Rasta

Destacado dentro de la ideología Rastafari, el es el papel simbólico desempeñado por Etiopía, único país africano que en el siglo XIX resistió a la colonización europea. Por esta razón intentaré comparar los mitos rastas acerca de Etiopía y la realidad etiope propiamente dicha.

Para comenzar, hay que tener presente que en el reparto que realizaron las potencias europeas de África, en el siglo XIX, (Conferencia de Berlín 1884-85) Etiopía quedaba bajo influencia de Italia, que en ese entonces era una potencia de segundo orden y que pretendía anexionar al país africano, ya que, con la apertura del canal de Suez, la costa del mar Rojo se había convertido en una franja atractiva para los poderes europeos como área de colonización.

Menelik II, que era en ese entonces emperador etiope, firma un tratado con Italia, pero éste no es respetado por los italianos y se desencadena entonces la guerra ítalo-etiope (1895-96), en la cual la potencia europea es derrotada en la batalla de Adua. Etiopia logra así que se reconozca su soberanía. Menelik II lleva adelante un proceso modernizador. Establece una nueva capital en Addis Abeba y consigue unificar las provincias de Tigré y Amhara en su reino. Posteriormente, en el periodo de Mussolini, Etiopía va a ser invadida nuevamente, logrando después de la segunda guerra mundial su autonomía.

Este recorrido histórico de lo sucedido en Etiopía nos sirve para entender por qué pasa a ser considerada para la raza negra un lugar simbólico, y a ser visto como un país de negros.

Haile Selassie, ultimo emperador etiope es considerado un Mesías para el movimiento, una divinidad. Sin embargo aquel negaba este status de divinidad que le habían dado los rastafaris. Es más, no era rastafari, era un cristiano devoto y en realidad nadie esta realmente seguro de lo que pensaba del movimiento. Esta creencia en la divinidad de Haile Selassie es compartida por todos los rastafaris, a pesar de que ninguna organización ni iglesia centralizan el movimiento y sus miembros profesan una gran variedad de creencias.

Detengámonos en este mito básico, el de la divinidad del último emperador etiope y la llegada de la emancipación y la justicia divina con su coronación al trono. Cotejémoslo con la realidad etiope, particularmente con el periodo del régimen de Selassie.

Entre algunos de sus logros se cuentan: Como regente adhiere Etiopía a la Sociedad de las Naciones en 1923 y elimina la esclavitud en 1924. En 1931 concede a sus súbditos una carta magna. Aunque limitado establece un parlamento y un sistema de tribunales. Intenta una resistencia armada en 1935 ante la invasión de la Italia de Mussolini, que termina con su exilio en Inglaterra (1936), pero en el cual proyecta la campaña que conduciría a la liberación de Etiopía y su regreso al poder en 1942, durante la 2ª Guerra Mundial. En 1942 y 1944 lleva adelante Reformas agrarias bastante limitadas. Revisa la Constitución y en 1955 estipula el sufragio universal.

En cuanto al ?retorno a África?, durante la época de esplendor de su reinado, ofrece tierras de modo gratuito a todo aquel que quisiera regresar. En 1960 logra abortar un golpe de estado que pretendía derrocarlo. En 1961 visita Jamaica, donde habla a los lideres de la comunidad Rasta. Dice que hay que liberar al pueblo de Jamaica, para luego emigrar a Etiopia. Liberación antes de la repatriación.

Pero pese a todos estos logros y a su imagen publica idealizada gracias a la aparición de grupos que lo apoyan, la situación etiope era mas complicada. No se tiene en cuenta, por ejemplo, el comportamiento de Haile Selassie, para muchos un autentico rey feudal. Jean Ziegler nos habla de una Etiopia feudal. Emperadores etíopes dirigiendo un estado fuertemente centralizado que disponía de una clase feudal homogénea y de un poder militar móvil. Donde se practica una violenta explotación a los pueblos sometidos y a los campesinos, creando una miseria general, producto de los desmedidos tributos.

A su vez, el aparato ideológico de la iglesia copta (también propietaria feudal) proporciona al poder estatal sus mitos de legitimación y consuelo a las multitudes empobrecidas dando una explicación a sus desgracias. Una situación de corrupción del gobierno, inflación, sequía, hambrunas y fracaso a la hora de tratar estas y otras emergencias, que contrasta con la imagen idílica de una Etiopia considerada el cielo de los rastas donde reina la justicia y la igualdad. Esta situación es también la que lleva y provoca el derrocamiento de Selassie en 1974.

Para Ziegler la revolución que lo derroca es una revolución campesina autodirigida y autoorganizada, y a su juicio unas de las mas formidables que haya conocido la historia. Esta revolución es resultado de la explosión de reivindicaciones sociales reprimidas durante largo tiempo. Participan campesinos, estudiantes y militares progresistas. Estos están en contra del régimen y las estructuras del estado feudal, los cuales aunque aparentemente inmutables hasta entonces se derrumban en pocas semanas. Como consecuencia del movimiento revolucionario se destruye el régimen feudal, y en 1975 se anuncia la muerte de Haile Selassie.

Otros de los mitos del movimiento rasta es la igualdad de las razas y la búsqueda de la hermandad en la raza negra. Sin embargo, y si observamos mas de cerca, la Historia de Etiopia también da muestras de racismo. Éste presidio la integración gradual de diversas etnias. A lo largo de los siglos, los emperadores sometieron a casi un centenar de pueblos extranjeros. Les designaban con la palabra shanqallas que quiere decir ?negros?.

Los señores feudales amharas o tigriños (etnia de la que surgen esencialmente las dinastías a lo largo de los siglos) despreciaban a sus súbditos, aunque la estrategia utilizada daba pruebas de su inteligencia política, ya que mantenían su estructura tras la conquista del pueblo que sometían y trataban de asimilar e integrar a los señores vencidos para que los ayuden a reprimir en nombre del poder central a su propio pueblo.

Conclusión

Desde sus comienzos el rastafarismo ha desarrollado una conciencia cultural. Se transformo en una actitud y una forma de vida. Se esta convirtiendo en un movimiento plenamente aceptado por las instituciones, que recomiendan que sea considerado como una doctrina religiosa consolidada y coherente. En el presente los rastas sienten que los negros siguen siendo oprimidos por los hombres blancos, a través de la pobreza la ignorancia y la desigualdad. El esfuerzo de los rastas es recordarle a los negros esta herencia.

Aunque, como pudimos observar, muchas de las creencias que le dan contenido al movimiento Rastafari no se acercan a la realidad de la historia etiope, el valor que estas creencias tienen es de suma importancia, ya que construyen un lugar simbólico, el de Etiopia, tierra de la raza negra, tierra que nunca pudo ser subyugada y conquistada por los blancos europeos. Y a su vez Haile Selassie es el símbolo de la lucha negra, de la lucha contra la explotación de una raza que fue sometida y maltratada durante siglos. En muchas ocasiones el mito trasciende a la realidad de donde se origina inicialmente, y este es el caso: para los rastas Etiopía es un ?Ideal?, una bandera, creo yo una especie de ?utopía? donde se quiere llegar, un lugar en que impera la justicia, la paz la hermandad y la igualdad entre las razas del mundo.



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Bibliografía y Sitios Web:

Ziegler, Jean, La victoria de los vencidos. Ediciones B, Barcelona, 1988

www.wikipedia.org/wiki/movimiento_rastafari

www.reggaechile.tripod.com/rastafari.htm

George Felix, publicado en www.natural-rasta.com.ar/rastafarismo2.htm

Cesar Cortes Mendez, publicado en, www.negusnagast.com/rastafarians.htm

Georges Felix, publicado en, www.drugos.iespana.es/rasta.htm

www.afroreggae.iespana.es/rasta.htm

www.rastascoty.com.ar/diccionario_rasta.htm

www.reggaeroots.galeon.com/pagina2.htm

www.meta-religion.com/religiones:delmundo/otras/rastafarismo.htm

www.grupos.msn.com/unionrasta/etipahistoria.msnw

Pablo Martín Cerone, publicado en www.quintadimension.com/televicio/index.php?id=124

www.rasjomanny.com/culturarastafari

www.geocities.com/leondejudah/Istoria2.htm



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Como Estados Unidos quiere derrocar a Chavez 
Enrique Gonzalez - 30.11.2006 19:53

El Plan de Estados Unidos para derrocar a Hugo Chávez en los días siguientes a la elección

Chris Carlson
Znet
En 1999, los bombardeos de Estados Unidos contra Serbia no lograron deshacerse de Slobodan Milosovic, Washington cambio su estrategia. La inteligencia estadounidense invirtió USD 77 millones de dólares para desbancar, mediante las urnas, a Milosovic.

Esos recursos fueron destinados a organizaciones vinculadas a la CIA, fundadas por el National Endowment for Democracy (NED) [Fundación Nacional para la Democracia] y por U.S. Agency for International Development (USAID) [Agencia de los Estados Unidos para el Desarrollo Internacional].

En lugar de armas y bombas, esas fuerzas estadounidenses estaban armadas de máquinas de fax, computadoras y, tal vez lo mas importante, de encuestas sofisticadas realizadas por la compañía Penn, Schoen & Berland, con sede en Washington. Su misión: derrotar a Milosovic a través del fortalecimiento de los grupos de oposición.

Milosovic tenía sus días contados, mientras los esfuerzos de Estados Unidos para movilizar a la oposición y producir protestas masivas tuvieron éxito al derrotarlo en las elecciones de 2000.

Esa victoria fue un marco de referencia futura para las agencias de inteligencia de Estados Unidos. Ellos desarrollaron una nueva manera de derrocar regímenes poco amistosos, y fue mucho más fácil que realizar un derrocamiento violento o una invasión desordenada.

Penn, Schoen & Berland tuvo un papel importante, tan importante que la Secretaria de Estado de Estados Unidos, Madeleine Albright, hizo un elogio al decir ?Debe ser una de las primeras instancias donde la votación ha jugado un rol protagónico en establecer y asegurar objetivos de política exterior?(2). Y de hecho, aseguraron sus objetivos de política exterior. Milosovic perdió la elección y la oposición apoyada por Estados Unidos tomó el poder.

Desde 2000, esa nueva estrategia sutil de influenciar elecciones y deponer a regímenes ha sido implementada en muchos otros países. Apodado como ?el golpe pos-moderno? por Jonathan Mowat, estas sofisticadas técnicas fueron utilizadas en Bielorusia (2001), en Georgia (2003) y en Ucrania (2004), entre otros países. A pesar de haber fallado en ultima instancia en Bielorusia, en Georgia los esfuerzos de Estados Unidos produjeron la ?Revolución Rosa? que derrocó al Presidente Eduard Shevardnadze.

En Ucrania, fue la ?Revolución Naranja? que instaló en el poder a Victor Yushchenko en 2004.(3) En cada oportunidad, grupos financiados por la NED y la USAID trabajaron dentro del país para construir apoyo popular para el candidato de la oposición. En cada momento, construyeron una campaña de imágenes atractivas, utilizando tácticas de marketing modernas que fueron perfeccionadas durante todo el tiempo. Y cada vez, usaron las encuestas de Penn, Schoen & Berland para formar la percepción del publico.

En su articulo "Coup D'etat in Disguise" [Golpe de Estado Disfrazado], Jonathan Mowat describió como funcionan estas encuestas: ?Penn, Schoen and Berland (PSB) ha tenido un rol pionero en la utilización de encuestas, especialmente las ?exit polls?[encuestas de salida], al facilitar estos golpes.

Su misión principal es construir la percepción de que el grupo instalado en el poder en el país escogido tiene un amplio apoyo popular.? ?... la utilización de ?exit polls? [encuestas de salida] de las agencias de encuestas difundidas por la televisión internacional... dan la falsa impresión de un masivo voto fraudulento por el partido gobernante, para poner los estados escogidos en la defensiva.?(4). O sea, el objetivo es conseguir apoyo suficiente para influenciar la elección a favor de ellos o, en el caso de que no sea posible, dar la impresión de que las elecciones fueron fraudulentas y estimular a la población a derrocarlos.

La estrategia ha tenido éxito en derrocar regímenes o en instalar regímenes de la preferencia de los Estados Unidos, la operación se ha convertido en un anteproyecto para ser utilizada en el mundo. Ian Traynor hace una descripción en The Guardian en Noviembre de 2004: ? La campaña es una creación de Estados Unidos, un ejercicio sofisticado e inteligente para poner la marca occidental y el marketing masivo que, en cuatro países y en cuatro años, ha sido utilizada para salvar elecciones manipuladas y derrocar a regímenes indeseables... La operación -tramar democracia a través de la urna y de la desobediencia civil- es actualmente tan habilidosa que los métodos se han convertido en un patrón para ganar las elecciones en otros países?(5)

Produciendo una Ucrania en Venezuela

Actualmente, los Estados Unidos tienen un nuevo archi-enemigo: el presidente venezolano Hugo Chávez. Ciertamente Washington disfrutaría deshacerse de él de la misma forma fashion como lo hizo con los demás países. Pero hay un pequeño problema, Hugo Chávez no es Slobodan Milosovic. Chávez es enormemente popular entre las masas venezolanas y en toda Latinoamérica.

Los partidos pro-Chávez han ganado continuamente las elecciones democráticas en los últimos 8 años y ganarán ciertamente la contienda presidencial del 3 de diciembre. Las fuerzas de Estados Unidos tienen dificultades. Ellos saben que es sencillamente imposible impedir que Chávez gane en las urnas, él es muy popular. Parece que tendrán que sacar de la manga un Plan B: un golpe de Estado.

Estados Unidos ya armó su teatro en Venezuela y todo el elenco original ya está aquí. Tenemos a NED, USAID y, sí, una vez más, a Penn, Schoen & Berland. Así como en Serbia, o Ucrania, el objetivo de las fuerzas de estadounidenses es remover a Chávez del poder. Para eso, ellos se han asociado a los grupos más importantes de oposición para trazar un plan e implementar su estrategia. Esta estrategia en Venezuela está basada en las lecciones más importantes aprendidas en Serbia y que, desde entonces, son aplicadas en muchas otras naciones.

El objetivo es crear una situación como en Ucrania en 2004: grandes protestas en contra de las elecciones y del gobierno para causar el caos y la inestabilidad. Básicamente, tiene tres etapas.

Primera, necesitan construir apoyo popular para el candidato de la oposición, Manuel Rosales, a través de una campaña atractiva. Eso ya ha sido logrado, en parte, pero según la mayoría de las encuestas, Rosales tiene un 20-30 por ciento de las intenciones de voto, comparado con Chávez, que flota entre un 50 y 60 por ciento.(6) Sin embargo, parece que el apoyo a Rosales ha crecido unos pocos puntos porcentuales en las ultimas encuestas, mientras el candidato recorría el país haciendo discursos y promesas durante los últimos meses. Los principales medios, por supuesto, dan a su campaña una cobertura en horario de máxima audiencia y repiten todas sus promesas de campaña.

La campaña fue diseñada por Estados Unidos utilizando técnicas modernas de marketing y slogans impactantes. Como en 2005, fue demostrado en el documental "Our Brand Is Crisis" [Nuestra marca es la crisis], acerca de un equipo de los Estados Unidos que diseñó la campaña de su candidato favorito en Bolivia, esas campañas utilizan métodos elaborados para construir la imagen que desean para su candidato. Ellos tienden a enfocar en la juventud y frecuentemente incluyen a los movimientos jóvenes, como Primero Justicia en Venezuela. Marcan a la campaña con un color y con un slogan de una sola palabra, factores importantes en anteriores campañas hechas por Estados Unidos. En Serbia, el slogan era ?Otpor?, que significa resistencia. En Georgia, ?Kmara?, que significa Basta. En Ucrania, ?Pora?, que significa ?Llego la hora!?, y ahora, en Venezuela, la marca es ?Atrévete?.

La segunda etapa fue utilizar los medios para crear la percepción de que las elecciones son fraudulentas. Ya lo han hecho de diversas maneras. El NED fundó una organización, Súmate, con el objetivo declarado de ?lograr un alto nivel de participación ciudadana en las elecciones de Venezuela. "(7) Fundada en 2002, Súmate organizó la campaña para el referendo revocatorio. Ellos perdieron el referendo en agosto del 2004 por un gran margen, pero siguieron reclamando, con la ayuda de las ?exit polls? [encuestas de salida] de Penn, Schoen, and Berland, que las elecciones fueron fraudulentas.

Otras cinco encuestas señalaron exactamente lo contrario coincidiendo con los resultados oficiales de las votaciones, en el cual Chávez ganó con un gran margen de diferencia. PSB y Súmate, sin embargo, sostuvieron que la oposición había ganado y que Chávez había cometido ?un fraude masivo? a pesar de que 5 o 6 encuestas coincidían con los resultados oficiales, y de que el proceso de votación estaba certificado por el Centro Carter y por la Organización de los Estados Americanos. (8) Por consiguiente, la imagen de Chávez como un líder democráticamente electo fue dañada a nivel nacional e internacional.

La alegación de fraude resonó por los medios y sembró dudas acerca de la legitimidad de Chávez. Desde el referendo revocatorio, la campaña no se ha paralizado. Súmate y otros grupos de la oposición continúan atacando el proceso electoral en Venezuela, reclamando que no es transparente y que está injustamente controlado por el gobierno de Chávez.

Los medios en Venezuela han apoyado con entusiasmo esa campaña, dando cobertura a Súmate, y a los constantes comunicados de prensa que ellos han publicado denunciando problemas en el proceso electoral. La idea es engañar a suficiente gente para que crean que el gobierno de Chávez no tiene apoyo popular, y que seguirá en el poder a través de un fraude electoral. Ya han sido exitosos en convencer a parte de la población.

Finalmente, necesitan conseguir gente suficiente en las calles para crear una situación en que una transición de poder pudiera ocurrir. Aquí es donde entra Penn, Schoen & Berland. En los meses anteriores a las elecciones de diciembre de 2006 Penn, Schoen & Berland ha sido un instrumento para formar la percepción del publico.

En una serie de encuestas cubiertas ampliamente por los medios privados, esta compañía de sondeos ha señalado firmemente que el liderazgo de Chávez está disminuyendo y la oposición está ganando espacio, mientras las demás encuestas realizadas durante los últimos meses demuestran que Chávez mantiene un amplio liderazgo de un 20 a 30 por ciento por delante de su adversario más cercano. (9)

Durante la semana pasada, el señor Schoen, de Penn, Schoen & Berland, publicó conclusiones de su ultima encuesta en el noticiero meridiano de Venezuela. Como era esperado, la encuesta de Penn mostró que el opositor a Chávez, Manuel Rosales, estaba casi empatado con el actual mandatario. Chávez tenia sólo un 48% de apoyo y su opositor había crecido a un 42%. Esta encuesta está siendo difundida por los principales medios de Venezuela, para una enorme audiencia, demostrando que Rosales estaba creciendo más y más cada día y que podría ganar. El señor Schoen añadió su opinión personal, ?El momento está obviamente a favor de Rosales.?(10)

Con la ayuda de los medios dominantes, que en su mayoría se oponen con vehemencia al presidente popular, estas falsas encuestas han logrado una amplia repercusión. Todos los periódicos, los mayores canales de televisión, sitios de noticias en Internet informan los resultados de las encuestas como si fuesen verdaderos y válidos. No mencionan el hecho de que esas conclusiones no son respaldadas por ninguna otra agencia de encuesta.

Una vez más, a pesar de que la realidad es que Rosales no tiene casi ninguna oportunidad de ganar las elecciones de diciembre, muchos ahora creen que él saldrá vencedor. La realidad parece no importar, lo que realmente importa es lo que la población crea. Será difícil lidiar con la realidad cuando su candidato pierda por un margen devastador. Si la estrategia de la oposición funciona, será posible producir protestas enormes y hasta violentas.

Hace dos semanas, en Globovisión, uno de los mayores canales privados en Venezuela, el líder de la oposición Rafael Poleo hizo un llamado a todos los venezolanos a hacer un ?Ucraniazo? el día siguiente a la elección (11). Alegando que las elecciones serán fraudulentas, Poleo, que estuvo involucrado en el golpe de estado de 2002, describió en detalles un ?plan? para remover a Chávez del poder después de las elecciones.

Haciendo una comparación con la ?Revolución Naranja?, el plan hace un llamado a los venezolanos que salgan para protestar masivamente en contra del gobierno de Chávez y en contra de lo que ellos llaman ?elecciones fraudulentas?. Poleo hizo un llamado a los altos comandos militares para apoyar su ?movimiento?, en lo que sería sencillamente un llamado para derrocar el gobierno.

En dos semanas a partir de ahora veremos como jugarán todos estos elementos. ¿El presidente popular Chávez continuará gobernando como el presidente de los pobres? ¿La oposición entrenada por Estados Unidos será capaz de realizar una ?Ucraniazo? en Venezuela? Las alegaciones de fraude de la oposición son infundadas ya que, hasta utilizando una observación superficial, está claro que Chávez tiene un apoyo aplastante.

Sin embargo, la estrategia organizada por Estados Unidos busca producir protestas masivas y tal vez una rebelión militar para desplazar a su enemigo popular. Con la ayuda de Penn, Schoen & Berland, deben lograr reunir personas suficientes en las calles para causar problemas. Para los que están planeando el golpe, eso es exactamente lo que necesitan.

(1) John Lancaster, "U.S. Funds Help Milosevic's Foes in Election Fight," Washington Post, September 19, 2000.
 http://www.washingtonpost.com/ac2/wp-dyn?pagename=article&contentId=A13155-2000Sep15&notFound=true

(2) Jonathan Mowat, 'Coup d'État in Disguise: Washington's New World Order "Democratization" Template', Center for Research on Globalization, 9 February 2005,  http://globalresearch.ca/articles/MOW502A.html

(3) Michael Barker, "Regulating revolutions in Eastern Europe; Polyarchy and the National Endowment for Democracy"
 http://www.zmag.org/content/showarticle.cfm?ItemID=11311

(4) Jonathan Mowat, 'Coup d'État in Disguise: Washington's New World Order "Democratization" Template', Center for Research on Globalization, February 9, 2005,  http://globalresearch.ca/articles/MOW502A.html

(5) Ian Traynor, "US campaign behind the turmoil in Kiev" The Guardian, November 2004
 http://www.guardian.co.uk/ukraine/story/0,15569,1360236,00.html

(6) http://en.wikipedia.org/wiki/Venezuelan_presidential_election%2C_2006#Polls

(7)  http://en.wikipedia.org/wiki/Súmate

(8)  http://en.wikipedia.org/wiki/Venezuelan_recall_referendum_of_2004

(9) http://en.wikipedia.org/wiki/Venezuelan_presidential_election%2C_2006#Polls

(10) "Venezuela Presidential Race Tightens,"? Thursday, November 16

(11)  http://youtube.com/watch?v=UT02dOmjb1s

Traducido para Telesur por Camila Carduz Rocha

Fuente:
 http://www.telesurtv.net/secciones/notasdeopinion/index.php?ckl=89

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