Estamos con ustedes y somos con ustedes. Protestamos en libertad y los queremos libres, locos y desobedientes. Estamos con ustedes y con las voces de miles de gentes que gritamos ¡ya basta! Paren la mano les decimos en prosa y no sigan inventando versos chuecos. Estamos con ustedes y con la bronca y con el dolor y con las lágrimas de sus madres y de todas sus familias. Gente humilde que ahora nunca más permitirá que les topen un pelo. Estamos con ustedes los cercanos y lejanos de este momento político, que no entendemos porqué tanta infamia. ¿En qué momento a sus acusadores se les extravió la cordura? ¿Cómo hacerles entender que la ciencia ficción no es prueba para acusar de algún delito? Hugo Palacios.  Protestas afuera de la corte de Justicia
En una sociedad donde; la muerte de miles de mujeres y hombres por defender sus tierras ya no inmuta, donde la huelga de hambre de 30 días queda justificada porque ?bien hecho son unxs vándalxs?, donde el discurso dominante ha logrado naturalizar prácticas de represión; luchar y resistir es urgente.
El estado comprendido como el aparato de dominación, explotación y represión de la sociedad, en particular de las clases más empobrecidas, ejerce su papel de varias formas, la criminalización de la protesta es una de ellas, y la denominamos como política de estado porque sus instituciones se encargan de darle un marco de legalidad y legitimidad frente a la sociedad.
Hablamos hoy desde un contexto donde la tecnificación de las formas de dominación y explotación son cada vez más imperceptibles, términos como ?terrorismo? o ?sabotaje al estado?, han dejado de ser propios de las dictaduras de los 70´s y son ahora la base represiva de un estado ?humanista?, ?progresista? y sobre todo socialista del siglo XXI.
El caso de lxs 10 de Luluncoto, forma parte de la larga lista de judicializadxs y acusadxs por sabotaje y terrorismo en este país, más allá de la descripción detallada de su caso, que por cierto se lo puede encontrar en: http://www.gkillcity.com/index.php/el-mirador/1259-los-diez-de-luluncoto-iterroristas, queremos indagar en lo que representa la detención de lxs 10 compañerxs, en el contexto actual, además de hacer hincapié en la necesidad de los procesos de resistencia en todo nivel.
En tiempos de revolución ciudadana, el bombardeo mediático, las canciones ?con infinito amor?, los índices sobre disminución de pobreza y el aumento de gasto estatal en obra social, nos colocan en un panorama contradictorio, pues somos los pueblos indígenas, somos las mujeres, lxs trabajadorxs, los que incesantemente estamos siendo apaleados por las políticas de desarrollo y modernización de este gobierno, sin embargo no podemos ignorar las distintas estrategias que utiliza el gobierno para legitimar su accionar, los medios de comunicación son así un instrumento clave, pues han cumplido a carta cabal la labor de desprestigiar a mujeres y hombres que se niegan a la actividad extractiva en sus tierras, a quienes resisten frente al proyecto de elitización de la educación o en concreto quienes se niegan a vivir en un país donde la desigualdad, la no re distribución de los recursos y la violencia siguen constituyendo la base de las clases dominantes. La criminalización de la protesta ejercida por el Estado tiene varios fines, por un lado, detener los levantamientos o protestas sociales teniendo como herramienta el miedo, pues va marcando precedentes y teniendo como consecuencia el disciplinamiento, y silencio de las personas, por otro, el colocar las denuncias de los sectores movilizados en el plano del delito, de lo ilegal, provocando así la deslegitimación de las luchas. De acuerdo a este gobierno ¿qué es atentar contra la democracia?, nosotras no interpelamos a la benevolencia de este gobierno ni del estado, creemos que todo acto de resistencia, movilización y protesta social se legitima en sí mismo por su carácter a favor de lxs más, de lxs sin voz, estamos seguras por tanto que ante un acto represor siempre existirá resistencia social, y afirmamos también que la criminalización de la protesta social es una de las herramientas más útiles para sostener el sistema de dominación y explotación de una clase específica. Por tanto despreciamos profundamente la política de este gobierno que se disfraza de humanista, perpetua las ganancias de las clases más adineradas de nuestro país, reprime a hombres y mujeres, considera a la naturaleza como la proveedora inagotable de recursos. Finalmente queremos mencionar que la enorme solidaridad que se ha generado desde distintos sectores sociales, ha logrado que las reflexiones en torno a la represión y criminalización de la protesta se las haga desde la complejidad que implica estas políticas y mecanismos, no solo luchamos por Abigail, Cristina, Fadua, Santiago, Héctor, Royce, Cesar, Pablo, Luis, Victor, sino y sobre todo luchamos en contra de las políticas de represión que el estado intenta ejercer sobre nuestras vidas, cuerpos y libertades. Mujeres contra el machismo, mujeres contra el capital, mujeres contra este gobierno, represor de la lucha social
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