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[COBERTURA] Registro Fotográfico | Jornada de Movilización #25M en Quito.

El día 25 de mayo de 2020 amaneció con varias movilizaciones en todo el territorio ecuatoriano, plantones, marchas, pancartas, gritos y consignas se tomaron las calles, veredas y parques de todo el país, sin embargo en Quito hubo una nutrida concentración de manifestantes que salieron a protestar y a exigir dignidad al gobierno. Indymedia Ecuador estuvo allá afuera y capturó con su lente el registro fotográfico de esta cuarta jornada de movilizaciones en la ciudad, bajo el contexto de la crisis económica acentuada por la pandemia del Covid 19.

Diversos sectores, plataformas, colectivxs y organizaciones se dieron cita en los alrededores del centro norte de la ciudad para luego encontrarse en el transcurso de la marcha en la conocida Av. 10 de agosto, camino que llega al corazón del centro histórico de la ciudad. Colectivos estudiantiles se convocaron en la renombrada pileta de la U.C.E., mientras que un gran sector de trabajadores, militantes y activistas se dieron cita en el Puente del Guambra y Caja del IESS, algunos estudiantes del colegio Mejía esperaron la marcha desde el Consejo Provinicial.

Miles de marchantes recorrieron el trayecto de manera pacífica, evitando la provocación por parte de elementos policiales y llegando como destino final a la plaza de Santo Domingo, en el lugar lxs protestantes se agruparon para gritar consignas y elevar su voz de protesta, sin embargo sin que pase mucho tiempo, al lugar se hizo llegar una caravana de policías motorizados sucedidos de policías con canes amaestrados para la agresión, como Indy EC hacemos un llamado antiespecista a la Policía Nacional para que deje de usar animales para la represión, sean caballos o en este caso los perros entrenados que fueron utilizados para desalojar a todxs lxs manifestantes del lugar. Una persecución y acoso por parte de la policía se desarrolló en las calles aledañas a la plaza de Santo Domingo, se registraron algunos enfrentamientos, en el transcurso de los hechos.

Como Indymedia Ecuador exhortamos a las autoridades a tomar en cuenta las exigencias de los distintos sectores populares del país, y también pedimos que se respeten los derechos constitucionales de derecho a la protesta y a la libre expresión.

Fotos por : Arlen Siu

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[NOTICIA] Jornada de Movilización #25M se extendió a San Antonio de Pichincha (Mitad del Mundo).

La jornada de movilización del #25M de 2020 se esparce por todo el ecuador, mientras que Quito se levanta desde sus barrios.

Las protestas se replican en otros sectores de Quito contra la Ley humanitaria que precariza más la vida. Desde  San Antonio de Pichincha o más conocida como la Mitad del Mundo, personas se movilizan contra la Ley que autorizó a grandes empresarios despedir y liquidar empresas, fracturando más los derechos del pueblo. Por la educación, la salud y el trabajo son consignas que gritan las personas mientras avanzan por las calles de la Capital.

El pueblo está cansado y decide, acogiéndose a las medidas de bioseguridad necesarias, manifestarse en contra de las medidas neoliberales del Gobierno de Moreno, que permite la reducción del salario básico a 220 dólares aduciendo una disminución de la jornada laboral.

Video tomado de redes sociales:

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[NOTICIA] Plantón en contra de medidas capitalistas del gobierno se replica en barrio La Villaflora en Quito.

Hoy, 25 de mayo, en el marco de la protesta en contra de la aprobación de la denominada “Ley humanitaria”, personas se concentran en el redondel de la Villa Flora para visibilizar el descontento social. Una de las cuantas convocatorias que se replicaron en el sur de la ciudad de Quito.

Desde tempranas horas en la la mañana, las personas se reúnen en este sectorrespondiendo a las convocatorias que se presentaron para este día, luego de que el Gobierno de Moreno provocara una ola de despidos y recortes en presupuestos de salud y educación, en donde el más perjudicado sigue siendo el pueblo.

Fotos enviadas por : Julio Troya

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[OPINIÓN] Paro Nacional Ecuador 2019 : ¿»Victoria popular» o «postergar el estallido social»?

Paro Nacional Ecuador 2019 : ¿»Victoria popular» o «postergar el estallido social»?
#ParoNacionalEc
Tratando de organizar las ideas, es difícil dar  una etiqueta de «bueno o malo» , de «beneficioso o nocivo» a los sucesos que tuvieron lugar en todo el Ecuador en el mes de Octubre, sin embargo si hacemos una entrada desde la perspectiva de las exigencias populares, la situación no ha cambiado nada. Si bien es cierto durante el paro, una de las principales consignas que  a travesaban todos los sectores sociales fue la de la derogatoria del Decreto 883 que básicamente coaccionaba para que se elimine el subsidio de los combustibles y así se elevaran los precios, algo así como la gota que derrama el vaso de la crisis, lo que otros llaman, el paquetazo.
Nadie puede negar que el hecho de que el gobierno haya decidido bajar el decreto a través de un diálogo televisado en vivo, haya sido un suceso interesante además de nunca antes visto en la historia política de nuestro país, sin embargo no es descabellado pensar que este espectáculo generó una suerte de cortina de humo para que la la población ponga toda su atención en el decreto y su derogatoria televisada mientras el gobierno y las estructuras de poder dominantes siguen llevando adelante paquetes de reformas económicas, laborales y educativas que perjudican fuertemente a las clases populares.
¡Victoria Popular! gritaban y enarbolaban algunos sectores de la sociedad después de los diálogos de la noche del 13 de octubre noche en que finalizó (¿o se postergó?) la jornada de movilizaciones en nuestro país.
Sin embargo es aún más difícil quedarse sin preguntarse ¿Qué viene después?, ¿qué sucede con todas las legítimas voces de protesta que fueron visibilizadas durante días en las calles de las ciudades más importantes de nuestro país? ¿Fue posible englobar a todos los sectores marginados e invisibilizados por el estado, dentro de este diálogo de alta sintonía y de gran rating? y después al tratar de responder estas preguntas, una se da cuenta de que tal vez este término de «victoria popular» no sea el más acertado.
La misma agenda o programa de Diálogo del Gobierno demostró que no tuvo las capacidades para abarcar jornadas de «diálogo» con todos los sectores que han demostrado inconformidad con las políticas económicas y sociales de la actual administración. Desde un inicio se propuso que el diálogo se lleve a cabo por separado, primero con el sector del Movimiento Indígena representado por CONAIE y después seguidamente con el sector sindical y laboral representado por el FUT. Aunque este frente unitario de trabajadores ha sido también criticado por su falta de espacios de acción, representación y transformación en el ámbito sindical y de los trabajadores, este ha sido el espacio que tanto en el paro como en otros momentos de tensiónes sociales, han tenido que responder a las exigencias, motivaciones y demandas de sus bases.
El programa de Diálogo organizado por el gobierno funcionó como una estrategia para apaciguar las inconformidades sociales que se hicieron escuchar por parte de los sectores populares afectados, que en el mes de octubre tomaron legítimas medidas de hecho en calles y avenidas, El gobierno en su interés de volver al silencio cómplice de las desigualdades, con una transmisión parcializada y dilatada, a la final no se dio un aterrizaje a las demandas de los sectores sociales si no que más bien se profundizó en algunas pugnas políticas, falacias argumentativas y demás herramientas que generaron confusión y ansiedad en algunos sectores de la sociedad en los que se comentaba que no se sabía incluso si es que se llegaría a derogar el decreto 883.
Las demandas comunitarias que se levantaron como consginas en el Paro fueron muchas;  la reivindicación de la soberanía de los Pueblos Y Nacionalidades Indígenas, La lucha Anti Extractivista como principal eje para concebir una lucha por el medio ambiente y el ecosistema, la visibilización de sectores oprimidos como las esclavitudes modernas a través de formas de flexibilización laboral, la falta de atención a los problemas de la salud pública, las desatenciones prestadas a los jubilados y a su caja del seguro IESS, la falta de fortalecimiento en sistemas de educación comunitaria entre muchas otras exigencias que en el proceso del fin del Paro Nacional en Ecuador fueron poco a poco quedando silenciadas.
Por Otro lado la conciencia pública, la actitud reivindicativa y las herramientas simbólicas con las que los Dirigentes de la CONAIE como Jaime Vargas o Leonidas Iza abordaron este momento de crisis fue notable, ambos tuvieron lecturas contemporáneas interesantes de la crisis, del paquetazo, de la represión,del capitalismo, de la representatividad, de la economía y de la politiquería. Reflexiones que calaron en la gran mayoría de nosotros las personas de a pie que sentimos la depredación de las políticas neo liberales y los atropellos a los Derechos Humanos. Sin embargo todo esto no fue suficiente para mantener en alto el grito del pueblo con todas sus legítimas demandas de por medio.
Para otro sector de la sociedad el fin del paro trajo consigo un ambiente de desazón, impuso ante nosotras un silencio incómodo, como un espacio vacío, lugar indescifrable que a veces viene traducido de nuestras ausencias, aquella sensación de soledad que nos invade después de haberte sentido acompañada durante una larga cantidad de tiempo. Tal vez con el pasar de los días con la llegada y con la normalización de este mismo estado de «paz» insoportablemente incomoda podemos llegar a pensar en que tal vez, esta crisis no se ha acabado, que se postergaron las urgencias y que las tensiones sociales simplemente han tenido una breve pausa, pues la falta de respuestas, de justicia social y la inconformidad generalizada tanto en Ecuador como en el mundo entero son síntoma de que si los gobiernos siguen entregando todos los recursos a empresas y engordando argollas económicas hegemónicas, los sectores de pobres, desposeídos y desplazados se levantaran y cada vez con más fuerza!.
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Fotografías : RT noticias
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[OPINIÓN] El fin del Paro Popular de Octubre en Ecuador y el tambalear de Gigantes estructuras sociales.

[OPINIÓN] El fin del Paro Popular de Octubre en Ecuador y el tambalear de Gigantes estructuras sociales.
#ParoNacionalEC
Para algunos sectores de la sociedad el fin del paro significó un alivio para poder desarrollar sus actividades
 normadas por el sistema capitalista con la anhelada «paz» con la que lo hacían siempre.
Volver a la cotidianidad absurda y cómoda en la que
nos individualizamos cada día más, una supuesta paz que invisibiliza las crisis y las violencias, y que a su vez nos hace creer que todo está bien.
 Estas mismas esferas sociales incluso estuvieron dispuestas a aceptar la eliminación del subsidio, estuvieron justificando y legitimando las nuevas políticas laborales esclavistas a las que nos quieren someter, estos sectores privilegiados de la sociedad
seguramente también apoyan la devastación del medio ambiente, con la excusa y la justificación del progreso y el desarrollo de «todos».
Sin embargo más allá de regresar ver a las burguesías, clases altas y clases medias arribistas, una de las principales enseñanzas que nos dejó el paro
es que estamos aquí y estamos despiertxs y podemos escribir y reescribir la historia, dándoles la bofetada a las opulencias que han buscado maneras para utilizar la historia de luchas sociales de la historia a su favor, pero cuando surgen las luchas sociales actuales
las condenan y las rechazan. 
Los estallidos sociales de Octubre en Ecuador y en América Latina nos dejan la enseñanza de que Es el momento de construir la contra historia, ¡una historia desde abajo!, un relato
colectivo en el que participemos todxs, es por esto también impulsamos medios y redes de comunicación, alternativa, libre, disidente, o como se la llame!.
El Paro Popular de Octubre en Ecuador fue un estallido que a pesar de ser efímero se visibilizaron las y los verdaderos actores sociales, la gente que  de verdad 
habita los territorios y las ciudades, las personas que palpan la violencia estructural del sistema en primera manoEstudiantes y Docentes, Pueblos y Nacionalidades de la Sierra de la Costa y la Amazonía, Colectivos de Mujéres, Artistas en resistencia, Comunidades Urbanas y  personas que tanto en el campo como en las ciudades se levantaron y organizaron con autonomía para manifestarse de forma legítima y levantar espacios seguros dondela represión, el hostigamiento y el acoso policial no pueda agredir ni atropellar los DDHH.
El accionar de las fuerzas armadas y del orden sin ninguna sorpresa dejó ver también el alto nivel de servilismo y sumisión que tienen ante sus
ordenes superiores, aunque estas impliquen ejecutar agresiones mortales. Por otro lado  dejó ver la poca y acertada preparación que tiene Policía Nacional en temas de Derechos Humanos,tema y situación
que preocupa a organizaciónes civiles y de DDHH, pues supuestamente en nuestro país se venía trabajando el concepto de Policía «comunitaria», concepto que fácil
hoy en día ha quedado por los suelos.
Los medios de comunicación tradicionales jugaron un papel que los sepultará como enemigos de las luchas sociales, rol ambiguo en el que a través de sus silencios, omisiones y tergiversaciónes
dejaron ver que su rol comunicativo supuestamente «ético» puede ser fácilmente influenciable por la presión de alguna estructura superior. Sorprende ver  periodistas con un pensamiento desclasado
fuertemente arraigado, sabiendo que el periodismo debería tener identificación de clase, por su misma concepción investigativa, cuestionadora etc.. sin embargo cuando llegó el estallido social del paro
se pudo ver a flote las líneas de trabajo con las que nos «informan» estos medios, vendidos y entregados a agendas y programas en pro de la cultura empresarial y del dinero. Cuando la gente se manifestó en las calles
de Quito y clamó por el fin de la violencia y la represión, lamentando heridos y fallecidos, los medios de comunicación tradicionales transmitían televisión basura, reality shows y dibujos animados.
Sabiendo y palpando todo esto es indignante ver con que descaro los medios tradicionales enarbolan sus noticieros supuestamente «comunitarios» o sus  ya desgastadas frases : «siempre cerca de ti», «en donde nos necesites», entre otras. 
Puedo llegar a pensar que una de las más importantes enseñanzas y lecciones que nos dejó el paro de Octubre en Ecuador fue que se pudo evidenciar el tambaleo de estas estructuras sociales que parecían
incuestionables, primero el ciudadanismo «de bien» que dejó ver sus graves complejos en cuanto a racismo y discriminación , así como  su falta de perspectiva  y conciencia de clase. Segundo, se profundizó la brecha
que existe entre las comunidades, barrios y colectividades hacia los cuerpos policiales y militares, rechazo generalizado. Y tercero se desenmascaró el trasfondo viciado y selectivo con el que los medios de comunicación
abordan los hechos, para construir noticias que vendan o que estén en concordancia con las agendas políticas y económicas del momento.
Fotos : registro Indymedia Ecuador 2019
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[PARO NACIONAL] Se reactiva foco de Represión tras emboscada policial a Protestantes en exteriores de la Asamblea Nacional.

[VIDEO]

#Dia9ParoNacionalEC

Se reactiva foco de Represión tras emboscada policial a Protestantes en exteriores de la Asamblea Nacional.

Mientras representantes y líderes de movimientos sociales indígenas y mestizos llamaban a la calma y a acatar una supuesta «tregua» impulsada por ambos bandos para poder canalizar las dinámicas de diálogo, La Policía Nacional en conspiración con el Ejército Nacional tendieron una emboscada a los miles de manifestantes que se apostaron en los exteriores de la asamblea nacional protestando pacíficamente cuando los elementos represivos del estado arremeten desde las calles aledañas hacia los manifestantes con el uso de bombas lacrimógenas.

Cuerpos de paz, estudiantes, niños y niñas, familias con bebés en brazos reciben los embates y atropellos de la fuerza pública que con violencia, represión, engaños y demás recursos traicioneros tratan de someter a los pueblos que dignamente se levantan en rebeldía.

Fuente: Audio de A.M.

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[PARO NACIONAL] Masiva Movilización en Quito Rodea la Asamblea Nacional en 9no Día de Huelga General.

#Dia9ParoNacionalEc

[FOTOS] Multitudinaria protesta pacífiica encabeza plantón que rodea el amplio perímetro de la asamblea nacional constituyente en Quito, después de haber sentido la tensión de duros enfrentamientos desde la mañana, las fuerzas represivas del orden, al parecer han bajado los niveles de represión y han permitido que los manifestantes se congreguen alredededor del edificio gubernamental.

Aunque estaremos atentxs y vigilantes pues como hemos visto en otros días de movilización la autoridad utiliza este tipo de estrategias «amistosas» para generar sentimiento de confianza en la gente para después levantar de nuevos sus barreras y detonar conflictos contra la población.

En las fotos también se toma registro de helicópteros de las fuerzas armadas aterrizando en las terrazas de la asamblea nacional, el motivo o la razón no se la podría específicar, pues el gobierno supuestamente está «abierto al diálogo».

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Fotos vía: Cerco Mediático

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[PARO NACIONAL] Paramédicos y estudiantes de Medicina resisten los embates de la Represión Policial.

#ParoNacionalEC

[FOTOS] Paramédicos y estudiantes de Medicina resisten los embates de la Represión Policial para poder desplegar su vocación, el brindar el servicio en atención de salud para la comunidad y para el pueblo.

Con frazadas y herramientas artesanales los médicos, voluntarios y estudiantes de medicina arriesgan su integridad por una causa colectiva, con muchas agallas lxs muchachxs de todas las universidades han sido un eje fundamental para que el número de heridos, asfixias y fallecidos no escale representativamente.

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FOTOS vía : Oswaldo Fraga

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[PARO NACIONAL] Policías Cargan el ataúd de Segundo Tucumbí Dirigente indígena asesinado por la represión Policial.

[FOTOS]

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Alrededor de 8 miembros policiales entre ellos una mujer policía y un alto rango policial fueron internvenidos y aceptaron  voluntariamente acompañar a los dirigentes indígenas a la asamblea de los pueblos y nacionalidades que se realizó en el ágora de la Casa de la Cultura Ecuatoriana para presenciar el funeral  y velatorio de Segundo Inocencio Tucumbi, Lider Social y comunitario indígena de la provincia de Chimborazo, quien en un encuentro con miembros de la Policía Nacional, perdió la vida, dejando en luto a una amplia, multitudinaria y movilizada comunidad indígena que sigue acumulando decepciones con la gobernabilidad ecuatoriana y con el ejercicio represivo de la violencia de la fuerza pública.

Los Policías fueron recomendados en la tarea de cargar el féretro del líder social como una acción simbólica de reproche hacia las acciones desmedidas y en este caso mortales que la policía y sus elementos vienen cometiendo, sin embargo como organismos observadores de DDHH no se  espera que la represión cese, pues la violencia y la represión es el principal elemento para mantener el orden según la democracia burguesa.

Posteriormente se hizo entrega de los policías a la ONU y la manifestación posteriormente recorrió pacificamente los alrededores de la asamblea nacional y el parque el arbolito, lugar donde perdió la vida su compañero.

Recordemos que los parámetros de justicia indígena son contemplados y reconocidos constitucionalmente en nuestro País.

 

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[PARO NACIONAL] «No Nos Disparen» Claman Manifestantes en Quito ante Brutal Represión Por Parte de la Policía Nacional. 11/10/2019

[VIDEO]

#Día9ParoNacionalEC

«No Nos Disparen» Claman Manifestantes en Quito ante Brutal Represión Por Parte de la Policía Nacional en el noveno día de Paro Nacional en Ecuador, después de haber tenido un corto período de «tregua» en el velorio y cortejo fúnebre de Segundo Tucumbi en el octavo día de movilizaciones en Quito.

Los Manifestantes se encuentran a la espera de poder encaminar y dar ruta a la supuesta intención de diálogo que el gobierno ha planteado, aunque no se explica bien como es posible concebir humanamente  un diálogo pacífico bajo estado de excepción, toque de queda, y cuando muchos de los albergues y refugios del movimiento indígena, campesino y amazónico se encuentran sitiados y acosados constantemente.

 

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Video Vía Diario El Mercurio.