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Activistas en Resistencia

[Opinión] Confesiones en medio del #ParoNacional2022

Yo siempre haré honor a donde vengo, de abajo, de la pobreza, de saber lo que es el hambre y ver las humillaciones que aguantó mi madre como empleada doméstica en casa de ricos, entre otras muchas cosas.

Siempre estaré con el pueblo y jamás con la derecha. Esta protesta no es de los indígenas, de los indios de mierda a los que hay que dar bala, como muchos escriben, de los terroristas para otros cuantos. Es del pueblo, esos que viven acá en ciudad Bicentenario, donde pagan menos por el arriendo y se ven afectados también por el paro, porque no disfrutan de un empleo con salario fijo, se ganan el día.

De doña Viviana, a quien le compro siempre los huevos y el queso y que no ha podido abrir su local toda la semana y estos días ni salir de la casa por los bloqueos, pero que me dice al teléfono «es que todo mismo está subido». De los que cerraron la Occidental y la Rumihurco, bajando de la Roldós, del Rancho, de Colinas del Norte. De los de San Antonio de Pichincha que cerraron la autopista, que viajan cuatro horas cada día para ir y venir de Quito con un servicio de transporte pésimo que cuesta $0,45 hasta esa población, y que toman el Metro que camina de milagro, asfixiando a los usuarios con el smog que emana hacia dentro de las unidades. De esas personas que ayer regresaban a pata a sus casas luego del trabajo, por la falta de transporte público, agarrados sus mochilas, apesadumbrados y decididos.

De mi cuñada que no han podido abrir su negocio en Otavalo, desde la semana pasada y espera que todo esto pase para seguir trabajando, aunque sabe que sus ganancias son menores a los meses pasados, porque la tela para la confección ha subido más del 30% y los insumos ni se diga, y ella, como artesana, no puede indexar ese costo a sus clientes, como sí lo hacen los grandes industriales.

Del de mi cuñado, que vive en Quichinche y hace turnos de 7 a 7 con los indígenas en el paro y no ha podido trabajar en su camioneta de alquiler. De todos modos está jodido, porque con el alza del diésel, lo poco que ganaba, se redujo al mínimo y muchas veces queda en nada cuando se daña la camioneta. Él, igual que su hermana, no puede subir el precio de las carreras en el mismo rango, porque sus clientes no pagan. No es como en Quito, dice, acá son bien llorones y no tienen también, explica. Del lado de mi mami, ahora de 80 años, que va al IESS y no hay la medicación para su diabetes, hipertensión, neuropatía.

Toca comprar, lo que se pueda y si no, al menos de la neuropatía, a aguantar el dolor y molestia; y eso que por el Día de la Madre, recibió como regalo pastillas, colirios y otros insumos médicos para paliar en algo sus necesidades. De mi lado mismo, que llevo un año completo sin empleo por no haber accedido a trabajar 24/7 por el mismo salario, y luego, al ser vetada para el ejercicio profesional en una institución pública, porque encontraron en mi red social un comentario no favorable para quien fuera candidato presidencial en 2014 y ahora nos gobierna. En fin, esto a manera de desahogo, así que recíbanlo como eso, como confesión, así que no amerita reacción, respuesta o similares. Solo pasen por alto, sin detenerse, como cuando vemos a los nadie en la calle y como quiteños de bien, pasamos de ladito.

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Cayambe Combustibles Ecuador Movilizaciones Noticia Pichincha Tabacundo

Población de Tabacundo se movilizó. Comunas del Cantón se tomaron las vías.

#ParoNacional

#26deOctubre

 

Pobladores y habitantes de las distintas comunas del cantón Pedro Moncayo y Cayambe se tomaron desde temprano en la madrugada las vías principales para sumarse a la Jornada Nacional de Movilizaciónes en contra del Gobierno de Guillermo Lasso.

La población reclama en contra de la subida desmedida e incontrolada de los combustibles lo que deriva en un alto costo de la vida en general.

La población ha tomado medidas de hecho bloqueando las vías con montículos de tierra y demás elementos Comunidades  hacen uso del legítimo derecho a la resistencia consagrado el artículo 96 de la Constitución de la República.

Fotos: Twitter.

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Comunidades CONAIE Ecuador Líderes Sociales Lucha de Clases Movilizaciones Pujilí Santiago Millingalli

Comunidades de Pujilí en las calles. Se reporta detención de Santiago Millingalli Presidente de la OPIJJ

Comunidades indígenas de Zumbahua, Pujilí en Cotopaxi se suman a la jornada de resistencia en contra de las políticas neo liberales y anti humanas del gobierno de Lasso.
Desde temprano en la madrugada se concentra la fuerza policial y militar en los distintos puntos de convocatoria como el redondel de Pujilí (Panamericana E35).
Además desde la cuenta de Facebook de Kinty Ñan Organización de Derechos Humanos se reporta alrededor de la 01h00 AM de la madrugada la detención de Santiago Millingalli Presidente de la OPIJJ, del cantón Pujilí, Provincia de Cotopaxi, en el contexto de la jornada de movilización nacional contra las medidas económicas del gobierno.
Fotografía Referencial del Dirigente Santiago Millingalli
Fotos e Info:

Conaie Comunicación 
Kinty Ñan

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Artistas en resistencia Contra Cultura Derechos Humanos Ecuador Espacios Públicos Justicia Juventud Paro Nacional Ecuador 2019 Patrimonio Quito

[NOTICIA] Reinserción de 11 adoquines con placas por la memoria de personas fallecidas en el Paro de Octubre

El pasado miércoles 15 de enero de 2020 en el Parque Arbolito en Quito, se dió  un acto reivindicativo por la memoria y la dignidad de los pueblos.

En este  lugar se presenció el justificado  levantamiento popular de octubre del año pasado y  lastimosamente también fue el lugar donde los atropellos a los Derechos Humanos se hicieron visibles a través de  la brutal represión Policial, suceso que culminó con el fallecimiento de más de una decena de personas, un sinnúmero de heridxs así como una gran cantidad de gente desaparecida.

 Artistas en resistencia, individualidades y afines se reunieron en el primer mes del año en curso para llevar a cabo esta valerosa iniciativa por la memoria histórica y la lucha de los pueblos en nuestro territorio.

Una intervención en el espacio público que nos permite re pensar como concebimos el mismo y como nos apropiamos o reapropiamos el mismo. Esta acción simbólica  estuvo basada en la re inserción de 11 adoquines que formaron parte de  barricadas que fueron construidas en los alrededores del parque, estos adoquines  fueron intervenidos con placas que portan el nombre de cada una de las personas que perecieron en la jornada de manifestaciones de octubre.

La iniciativa fue difundida y tuvo amplia resonancia en redes sociales a través de la publicación de Dario Caiza quien fue la persona que viralizó la acción en su perfil de Facebook junto con una cita que dice:

“el espacio público es terreno de luchas incesantes, de valores encontrados, de conflictos sin solución, donde la vida de la gente es atravesada una y otra vez por intereses del estado”

#IndymediaEcuador

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FOTOS : Dario Caiza

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Anti Militarismo Asociación Ciudad Criminalización Derechos Humanos Ecuador Memoria Movilizaciones Movimiento Campesino Mujeres Paro Nacional Ecuador 2019 Pueblos y nacionalidades indígenas Quito

[NOTICIA] Asociación de Víctimas del Paro Nacional Inocencio Tucumbi se conformó en Quito

#Quito

#Ecuador

El día miércoles 18 de diciembre del pasado año 2019, en la ciudad de Quito se conformó la agrupación que congrega a las diferentes personas que fueron afectadas en los sucesos de violencia que fueron perpetrados por las fuerzas armadas y policiales del Estado Ecuatoriano.

La Asociación de Víctimas del Paro Nacional Inocencio Tucumbi exige la verdad y que el Estado responda sobre: ¿quién ordenó y ejecutó las detenciones masivas, arbitrarias e indiscriminadas?; ¿cuáles fueron las labores de inteligencia y contrainteligencia?; ¿qué acciones de seguimiento se realizaron contra dirigentes sociales?;¿existió notas diplomáticas con otros Estados, se recibió o no apoyo militar?

Estas son algunas de las motivaciones con las que ha sido conformada esta asociación solidaria que se plantea luchar Por la verdad, justicia y reparación en nuestro territorio y que así también se vaya acortando los espacios a la cultura de la impunidad que ha dominado por tanto tiempo nuestros países.

Fuente: Conaie Comunicación

#IndyEcuador

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Ambato Ciudad Criminalización Derechos Humanos Ecuador Justicia Militante Paro Nacional Ecuador 2019 Policía política

[NOTICIA] Dirigente social Cristian Montero detenido por presunto delito de paralización de servicios públicos durante paro nacional.

Vía Conaie Comunicación

Dirigente social de la provincia de Bolívar, Cristian Montero, fue detenido el 28 de diciembre  en la ciudad de Ambato al mismo tiempo que allanaban la casa de su madre ubicada en balsapamba.

Está investigado por presunto delito de paralización de servicios públicos durante paro nacional.

Su detención es con fines investigativos sin embargo, una vez cumplida la diligencia sigue detenido.

Exigimos se respete el debido proceso y derechos constitucionales.

#ConaieComunicación

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Debate Ecuador Esclavitud Moderna Justicia Movilizaciones Paro Nacional Ecuador 2019

[OPINIÓN] Paro Nacional Ecuador 2019 : ¿»Victoria popular» o «postergar el estallido social»?

Paro Nacional Ecuador 2019 : ¿»Victoria popular» o «postergar el estallido social»?
#ParoNacionalEc
Tratando de organizar las ideas, es difícil dar  una etiqueta de «bueno o malo» , de «beneficioso o nocivo» a los sucesos que tuvieron lugar en todo el Ecuador en el mes de Octubre, sin embargo si hacemos una entrada desde la perspectiva de las exigencias populares, la situación no ha cambiado nada. Si bien es cierto durante el paro, una de las principales consignas que  a travesaban todos los sectores sociales fue la de la derogatoria del Decreto 883 que básicamente coaccionaba para que se elimine el subsidio de los combustibles y así se elevaran los precios, algo así como la gota que derrama el vaso de la crisis, lo que otros llaman, el paquetazo.
Nadie puede negar que el hecho de que el gobierno haya decidido bajar el decreto a través de un diálogo televisado en vivo, haya sido un suceso interesante además de nunca antes visto en la historia política de nuestro país, sin embargo no es descabellado pensar que este espectáculo generó una suerte de cortina de humo para que la la población ponga toda su atención en el decreto y su derogatoria televisada mientras el gobierno y las estructuras de poder dominantes siguen llevando adelante paquetes de reformas económicas, laborales y educativas que perjudican fuertemente a las clases populares.
¡Victoria Popular! gritaban y enarbolaban algunos sectores de la sociedad después de los diálogos de la noche del 13 de octubre noche en que finalizó (¿o se postergó?) la jornada de movilizaciones en nuestro país.
Sin embargo es aún más difícil quedarse sin preguntarse ¿Qué viene después?, ¿qué sucede con todas las legítimas voces de protesta que fueron visibilizadas durante días en las calles de las ciudades más importantes de nuestro país? ¿Fue posible englobar a todos los sectores marginados e invisibilizados por el estado, dentro de este diálogo de alta sintonía y de gran rating? y después al tratar de responder estas preguntas, una se da cuenta de que tal vez este término de «victoria popular» no sea el más acertado.
La misma agenda o programa de Diálogo del Gobierno demostró que no tuvo las capacidades para abarcar jornadas de «diálogo» con todos los sectores que han demostrado inconformidad con las políticas económicas y sociales de la actual administración. Desde un inicio se propuso que el diálogo se lleve a cabo por separado, primero con el sector del Movimiento Indígena representado por CONAIE y después seguidamente con el sector sindical y laboral representado por el FUT. Aunque este frente unitario de trabajadores ha sido también criticado por su falta de espacios de acción, representación y transformación en el ámbito sindical y de los trabajadores, este ha sido el espacio que tanto en el paro como en otros momentos de tensiónes sociales, han tenido que responder a las exigencias, motivaciones y demandas de sus bases.
El programa de Diálogo organizado por el gobierno funcionó como una estrategia para apaciguar las inconformidades sociales que se hicieron escuchar por parte de los sectores populares afectados, que en el mes de octubre tomaron legítimas medidas de hecho en calles y avenidas, El gobierno en su interés de volver al silencio cómplice de las desigualdades, con una transmisión parcializada y dilatada, a la final no se dio un aterrizaje a las demandas de los sectores sociales si no que más bien se profundizó en algunas pugnas políticas, falacias argumentativas y demás herramientas que generaron confusión y ansiedad en algunos sectores de la sociedad en los que se comentaba que no se sabía incluso si es que se llegaría a derogar el decreto 883.
Las demandas comunitarias que se levantaron como consginas en el Paro fueron muchas;  la reivindicación de la soberanía de los Pueblos Y Nacionalidades Indígenas, La lucha Anti Extractivista como principal eje para concebir una lucha por el medio ambiente y el ecosistema, la visibilización de sectores oprimidos como las esclavitudes modernas a través de formas de flexibilización laboral, la falta de atención a los problemas de la salud pública, las desatenciones prestadas a los jubilados y a su caja del seguro IESS, la falta de fortalecimiento en sistemas de educación comunitaria entre muchas otras exigencias que en el proceso del fin del Paro Nacional en Ecuador fueron poco a poco quedando silenciadas.
Por Otro lado la conciencia pública, la actitud reivindicativa y las herramientas simbólicas con las que los Dirigentes de la CONAIE como Jaime Vargas o Leonidas Iza abordaron este momento de crisis fue notable, ambos tuvieron lecturas contemporáneas interesantes de la crisis, del paquetazo, de la represión,del capitalismo, de la representatividad, de la economía y de la politiquería. Reflexiones que calaron en la gran mayoría de nosotros las personas de a pie que sentimos la depredación de las políticas neo liberales y los atropellos a los Derechos Humanos. Sin embargo todo esto no fue suficiente para mantener en alto el grito del pueblo con todas sus legítimas demandas de por medio.
Para otro sector de la sociedad el fin del paro trajo consigo un ambiente de desazón, impuso ante nosotras un silencio incómodo, como un espacio vacío, lugar indescifrable que a veces viene traducido de nuestras ausencias, aquella sensación de soledad que nos invade después de haberte sentido acompañada durante una larga cantidad de tiempo. Tal vez con el pasar de los días con la llegada y con la normalización de este mismo estado de «paz» insoportablemente incomoda podemos llegar a pensar en que tal vez, esta crisis no se ha acabado, que se postergaron las urgencias y que las tensiones sociales simplemente han tenido una breve pausa, pues la falta de respuestas, de justicia social y la inconformidad generalizada tanto en Ecuador como en el mundo entero son síntoma de que si los gobiernos siguen entregando todos los recursos a empresas y engordando argollas económicas hegemónicas, los sectores de pobres, desposeídos y desplazados se levantaran y cada vez con más fuerza!.
#IndyEcuador
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Fotografías : RT noticias
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Artistas en resistencia Barrios Ciudad Comunidades Ecuador Movilizaciones Paro Nacional Ecuador 2019 Quito Sin categoría

[OPINIÓN] El fin del Paro Popular de Octubre en Ecuador y el tambalear de Gigantes estructuras sociales.

[OPINIÓN] El fin del Paro Popular de Octubre en Ecuador y el tambalear de Gigantes estructuras sociales.
#ParoNacionalEC
Para algunos sectores de la sociedad el fin del paro significó un alivio para poder desarrollar sus actividades
 normadas por el sistema capitalista con la anhelada «paz» con la que lo hacían siempre.
Volver a la cotidianidad absurda y cómoda en la que
nos individualizamos cada día más, una supuesta paz que invisibiliza las crisis y las violencias, y que a su vez nos hace creer que todo está bien.
 Estas mismas esferas sociales incluso estuvieron dispuestas a aceptar la eliminación del subsidio, estuvieron justificando y legitimando las nuevas políticas laborales esclavistas a las que nos quieren someter, estos sectores privilegiados de la sociedad
seguramente también apoyan la devastación del medio ambiente, con la excusa y la justificación del progreso y el desarrollo de «todos».
Sin embargo más allá de regresar ver a las burguesías, clases altas y clases medias arribistas, una de las principales enseñanzas que nos dejó el paro
es que estamos aquí y estamos despiertxs y podemos escribir y reescribir la historia, dándoles la bofetada a las opulencias que han buscado maneras para utilizar la historia de luchas sociales de la historia a su favor, pero cuando surgen las luchas sociales actuales
las condenan y las rechazan. 
Los estallidos sociales de Octubre en Ecuador y en América Latina nos dejan la enseñanza de que Es el momento de construir la contra historia, ¡una historia desde abajo!, un relato
colectivo en el que participemos todxs, es por esto también impulsamos medios y redes de comunicación, alternativa, libre, disidente, o como se la llame!.
El Paro Popular de Octubre en Ecuador fue un estallido que a pesar de ser efímero se visibilizaron las y los verdaderos actores sociales, la gente que  de verdad 
habita los territorios y las ciudades, las personas que palpan la violencia estructural del sistema en primera manoEstudiantes y Docentes, Pueblos y Nacionalidades de la Sierra de la Costa y la Amazonía, Colectivos de Mujéres, Artistas en resistencia, Comunidades Urbanas y  personas que tanto en el campo como en las ciudades se levantaron y organizaron con autonomía para manifestarse de forma legítima y levantar espacios seguros dondela represión, el hostigamiento y el acoso policial no pueda agredir ni atropellar los DDHH.
El accionar de las fuerzas armadas y del orden sin ninguna sorpresa dejó ver también el alto nivel de servilismo y sumisión que tienen ante sus
ordenes superiores, aunque estas impliquen ejecutar agresiones mortales. Por otro lado  dejó ver la poca y acertada preparación que tiene Policía Nacional en temas de Derechos Humanos,tema y situación
que preocupa a organizaciónes civiles y de DDHH, pues supuestamente en nuestro país se venía trabajando el concepto de Policía «comunitaria», concepto que fácil
hoy en día ha quedado por los suelos.
Los medios de comunicación tradicionales jugaron un papel que los sepultará como enemigos de las luchas sociales, rol ambiguo en el que a través de sus silencios, omisiones y tergiversaciónes
dejaron ver que su rol comunicativo supuestamente «ético» puede ser fácilmente influenciable por la presión de alguna estructura superior. Sorprende ver  periodistas con un pensamiento desclasado
fuertemente arraigado, sabiendo que el periodismo debería tener identificación de clase, por su misma concepción investigativa, cuestionadora etc.. sin embargo cuando llegó el estallido social del paro
se pudo ver a flote las líneas de trabajo con las que nos «informan» estos medios, vendidos y entregados a agendas y programas en pro de la cultura empresarial y del dinero. Cuando la gente se manifestó en las calles
de Quito y clamó por el fin de la violencia y la represión, lamentando heridos y fallecidos, los medios de comunicación tradicionales transmitían televisión basura, reality shows y dibujos animados.
Sabiendo y palpando todo esto es indignante ver con que descaro los medios tradicionales enarbolan sus noticieros supuestamente «comunitarios» o sus  ya desgastadas frases : «siempre cerca de ti», «en donde nos necesites», entre otras. 
Puedo llegar a pensar que una de las más importantes enseñanzas y lecciones que nos dejó el paro de Octubre en Ecuador fue que se pudo evidenciar el tambaleo de estas estructuras sociales que parecían
incuestionables, primero el ciudadanismo «de bien» que dejó ver sus graves complejos en cuanto a racismo y discriminación , así como  su falta de perspectiva  y conciencia de clase. Segundo, se profundizó la brecha
que existe entre las comunidades, barrios y colectividades hacia los cuerpos policiales y militares, rechazo generalizado. Y tercero se desenmascaró el trasfondo viciado y selectivo con el que los medios de comunicación
abordan los hechos, para construir noticias que vendan o que estén en concordancia con las agendas políticas y económicas del momento.
Fotos : registro Indymedia Ecuador 2019
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[PARO NACIONAL] Espontáneas y Diversas iniciativas de protesta caracterizan la Huelga General en Quito, Ecuador.

[FOTOS]

#Dia9ParoNacionalEc

En Quito surge un fenómeno interesante, de forma sumamente espontánea surge una lucha de clases digna de reconocer, un reclamo y una voz de protesta que es válida y constitucionalmente reconocida.

Sin embargo hoy en día podemos ver como los intereses económicos de las grandes argollas de poder se sobreponen a las necesidades y exigencias del pueblo, y tratan de acallar la voz del pueblo con gases bombas y violencia.

Es por esto que nos levantamos en pie de lucha diversos sectores de la población, la unión del campo y la ciudad se vuelve real por unos instantes, y es deber y responsabilidad de la ciudadania en general cuidar esos vinculos para aprender a respetar y valorar la importancia de la gente del campo en la ciudad.

Diversas e interesantes formas de protesta hemos podido registrar en estos dias de movilizaciones, pero mas novedoso que hemos podido evidenciar es el interés y participación que tienen los niños y niñas en las actividades por la reivindicación de la lucha de los pueblos y nacionalidades.

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Comunidades CONAIE Ecuador Estudiantes Justicia Juventud Movilizaciones Mujeres Paro Nacional Ecuador 2019 Quito Represión

[PARO NACIONAL] Se reactiva foco de Represión tras emboscada policial a Protestantes en exteriores de la Asamblea Nacional.

[VIDEO]

#Dia9ParoNacionalEC

Se reactiva foco de Represión tras emboscada policial a Protestantes en exteriores de la Asamblea Nacional.

Mientras representantes y líderes de movimientos sociales indígenas y mestizos llamaban a la calma y a acatar una supuesta «tregua» impulsada por ambos bandos para poder canalizar las dinámicas de diálogo, La Policía Nacional en conspiración con el Ejército Nacional tendieron una emboscada a los miles de manifestantes que se apostaron en los exteriores de la asamblea nacional protestando pacíficamente cuando los elementos represivos del estado arremeten desde las calles aledañas hacia los manifestantes con el uso de bombas lacrimógenas.

Cuerpos de paz, estudiantes, niños y niñas, familias con bebés en brazos reciben los embates y atropellos de la fuerza pública que con violencia, represión, engaños y demás recursos traicioneros tratan de someter a los pueblos que dignamente se levantan en rebeldía.

Fuente: Audio de A.M.

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