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Derechos Laborales Despidos Masivos Ecuador Emergencia Sanitaria Quito Trabajo

[NOTICIA] Plantón de Trabajadorxs despedidxs de SECOB en Quito, protestan en contra del despido masivo de 400 personas.

Semanas difíciles para la clase trabajadora del sector público y privado, en el que los empleadores han hecho y deshecho lo que han querido con los derechos laborales dignamente obtenidos con años de luchas sociales.

Esta vez la injusticia laboral recae sobre lxs trabajadorxs del Servicio de Contratación de Obras caso en el que se ha notificado a más de 400 personas que quedarán en el desempleo, todo esto en el contexto de despidos masivos y liquidación de empresas, bienes y servicios de carácter público.

El día viernes 22 de mayo en la Av. 10 de Agosto y Bolivia, manifestantes se apostaron en los exteriores del edificio donde funciona la institución para mostrar su voz de legítima protesta y visibilizar esta lucha que se une a una serie de protestas y reclamos que han tenido lugar en la ciudad de Quito en esta tercera semana del mes de mayo.

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Derechos Laborales Ecuador Emergencia Sanitaria Ministerio de Salud Quito Salud Salud Pública Trabajadores

[NOTICIA] Plantón de personal de salud de MSP protestan en exteriores de Hospital Eugenio Espejo en Quito en contra de despidos y deudas impagas.

El día viernes 22 de mayo en horas de la mañana becarios posgradistas del Ministerio de Salud Pública salieron a protestar a los exteriores del Hospital Eugenio Espejo en Quito, sus exigencias son que el estado pague las deudas que tiene con el personal de salud  un reclamo que vienen haciendo desde hace mucho tiempo atrás antes de que se desate la pandemia del Covid 19.

Lxs manifestantes salieron con carteles y consignas para poder hacer eco de sus reclamos en las calles, esta demostración también se tomó la Avenida  Gran Colombia en justa reivindicación de sus derechos. Este plantón se suma a una serie de manifestaciónes y actividades realizadas este día viernes en la ciudad de Quito, en contra de las medidas neo liberales aplicadas por el gobierno de turno.

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Activismo Activistas en Resistencia Artistas en resistencia Barrios Capitalismo Carapungo CEDOCUT Chillogallo Convocatoria Derechos Humanos Derechos Laborales Despido Intempestivo Despidos Masivos Ecuador Emergencia Sanitaria FUT M.G.T.L. Movilizaciones Organizaciones Sociales Pichincha Pueblos y nacionalidades indígenas Quito Sangolquí Sindicalismo Sindicatos TeleTrabajo Trabajadores Trabajadores Ambulantes Trabajo Villaflora Violencia Estructural

[NOTICIA] Múltiples manifestaciones se convocan en Quito este Lunes 18 de Mayo en contra de la Ley «Humanitaria» anti popular.

Este 18 de mayo 2020 se ha convocado desde distintos frentes de organizaciones y colectivos sociales la tercera protesta contra medidas del gobierno en un mes. Todo esto en el contexto del aislamiento prolongado e impuesto por la pandemia capitalista del Covid19, es importante para nosotrxs como indymedia Ecuador señalar el carácter multifacético y la participación diversa de actores sociales dentro de esta convocatoria.

Esta vez se reafirman las razones que en las anteriores manifestaciones se ha venido planteando, es visible que la mayor parte de la ciudadanía saldrá perjudicada por las negligentes medidas que el Gobierno de turno está intentando promulgar dentro de este paquetazo contra los derechos laborales ycontra la educación así como la salud pública.

La nueva ley, mal llamada humanitaria, permite el despido libre en su artículo 16. En el inciso 19 crea un injusto tipo de contrato mal llamado contrato emergente, en el articulo número 20 establece un recurso en el que permite a los empleadores reducir en un 45% los salarios, incluyendo el salario mínimo.

A todo esto podemos interpretar que alguien que ganaría un sueldo básico de casi 400$ pasaría a cobrar unos míseros 220$, Sin embaro el costo de la canasta básica se fija en 715$ dólares. Es inhumano que el futuro de tantas familias sea tratado con tanta ligereza, aplicando este tipo de leyes anti populares y mandando a cientos de personas a la extrema pobreza y con expectativas de vida que se sitúan muy por debajo del mínimo que se contempla para vivir y morir con dignidad.

Tratamos de agrupar el sentir de diversos frentes y esferas sociales y vemos que todas coinciden en que pesa más la indignación que el miedo al contagio, pesa más la defensa de nuestros derechos que el autoritarismo y la represión sanitaria. Hay que guardar la distancia de seguridad, hay que vestir mascarillas pero no hay que dejar pasar una ley que genera pobreza y precariedad, una ley inhumana disfrazada del más falso humanismo de este gobierno nefasto, y cuya administración ha sido puesta en el ojo de la tormenta incluso algunos medios han señalado que el gobierno de Lenin Moreno es el que peor está gestionando la emergencia sanitaria en Latinoamérica.

Nos vemos en las calles a partir de las 9h00 AM!! Compartimos la información de los puntos de encuentro de las convocatorias en Quito:

Sur de Quito: – Chillogallo (Puente ex caballito) -Solanda (parque lineal) – Villaflora (Redondel) .

Centro : Pileta de la UCE – Escuela Politécnica Nacional – Caja del seguro (IESS)

Norte y Valles : Sangolquí (Santa María) – Carapungo (Entrada – Puente).

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[NOTICIA] Plantón de lxs trabajadores se replica en la ciudad de Sangolquí, personas se manifiestan bajo distanciamiento.

El día viernes en horas de la mañana se registró un plantón a favor de los derechos laborales en el monumento a Rumiñahui en la ciudad de Sangolquí.

La convocatoria lanzada por FUT & CEDOCUT fue replicada por personas que llevaron pancartas donde se leyeron consignas en contra de la eliminación de los subsidios y donde se impulsaba la Unión de Trabajadores del Valle UTV.

Diversos sectores de la sociedad han salido a las calles responsablemente respetando medidas de seguridad y distanciamiento social.

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[FOTOS] Quito: Plantón estudiantil en contra de recortes presupuestarios para la educación pública.

El día martes 5 de mayo de 2020 en Quito tuvo lugar una manifestación en rechazo al anuncio por parte del Gobierno de turno, en el que impone una reducción del presupuesto público para el sector de la educación primaria, secundaria y superior. Indymedia Ecuador estuvo en el lugar de los hechos para reportar.

Sectores estudiantiles, organizaciones y movimientos sociales extendieron sus diversas convocatorias a través de redes sociales y demás herramientas tecnológicas, en las cuales se posicionó la importancia de respetar las medidas de seguridad y distanciamiento que la pandemia nos ha impuesto, pero también recalcar la importancia de protestar, tomar los espacios públicos y levantar la voz en contra de estas injusticias.

Alrededor de 400 personas se dieron cita en las inmediaciones de la Universidad Central en Quito, se apostaron en lugares indistintos cercanos a la Av. América y calles aledañas. Un gran grupo de manifestantes avanzaron en dirección hacia la Av. Patria y al Puente del Guambra.

Diversas y peculiares iniciativas, así como nuevas formas de protesta se pudieron visibilizar en la capital de los ecuatorianos en lo que podría ser una primicia precedente  para las manifestaciones en contextos de pandemias o emergencias sanitarias.

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GALERÍA FOTOGRÁFICA REGISTRADA POR : Arlen Siu para Indymedia Ecuador.

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Activistas en Resistencia Artistas en resistencia Capitalismo Coronavirus Denuncia Pública Ecuador Educación Pública Emergencia Sanitaria Espacios Públicos Estudiantes Estudiantes Presupuesto Público Quito UCE

[NOTICIA] Primer plantón con distanciamiento en Quito: Estudiantes se manifiestan en contra de los recortes a la educación pública.

Tras los anuncios del Gobierno Nacional de hacer efectivo el recorte presupuestario en el sector de la educación pública, sectores estudiantiles se convocaron para realizar la primera protesta bajo los parámetros del distanciamiento social.

En redes sociales se hicieron presente varias convocatorias, principalmente del Frente en defensa de la educación pública, todas las convocatorias promovieron las medidas de seguridad para poder asistir a la protesta.

Con pancartas, afiches y consignas más de 400 estudiantes aproximadamente se dieron cita en las afueras de la pileta de la Universidad Central Del Ecuador.

Todo esto en el medio del contexto de la emergencia sanitaria del COVID 19 en el cual la actuación y el rol que ha tenido el gobierno de turno ha sido fuertemente criticado.

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[ARTÍCULO] Despidos y nuevas reformas laborales: los virus que atentan contra la clase trabajadora

 

Por: David Toctaguano

Se cumple un mes desde que en Ecuador se establecieron las medidas de aislamiento de la población para contrarrestar los efectos de propagación de la pandemia del coronavirus que sufre casi todo el planeta. Sin embrago, lo que debería haber sido un tiempo en el cual todos los recursos sean enfocados y priorizados para afrontar la enfermedad, ha sido más bien un momento perfecto para vulnerar los derechos laborales por parte de ciertos sectores empresariales en complicidad del gobierno que solo queda como un testigo más de los distintos atropellos.

Entre la incertidumbre y el ambiente desolador en el cual se encuentra la mayoría de la población, se halla otros factores que solo acrecientan la preocupación de un futuro con más dudas que certezas. Una serie de emociones negativas que se agudizan cuando se efectúan acciones por parte de las empresas como la reducción importante de su salario o los despidos intempestivos en el peor de los casos. Es así que, en los últimos días fue posible visibilizar con mayor magnitud, actos como los despidos sin justificación alguna, y donde los trabajadores no encuentran una respuesta

El estado de emergencia se muestra como un escenario perfecto a manera de pretexto para que la mayoría de los representantes puedan aplicar medidas que han venido buscando con ansiedad en el proyecto de reformas laborales en los últimos años. Con la reducción de los salarios y los despidos de varios trabajadores, se traza una nueva era en lo que se refiere a las medidas que se deban tomar en lo referente al campo laboral. Bajo la justificación en que dichas medidas se deben a razones de “fuerza mayor”, varias empresas deciden separar de sus filas a varios integrantes de su personal.

Las redes sociales se muestran nuevamente como una de las plataformas donde se hace posible exponer este tipo de denuncias. Son muchas las publicaciones donde se observa la indignación e impotencia de los trabajadores al recibir la noticia de su separación mediante correo electrónico. Varios de los trabajadores despedidos han decidido protestar a las afueras de las instalaciones de las empresas, esto a pesar de las medidas sanitarias, y el distanciamiento social que se recomienda por parte de los expertos. Según datos oficiales del Ministerio del trabajo, se han registrado alrededor de 5 mil denuncias de trabajadores que han sido despedidos de forma sorpresiva por distintas empresas a lo largo del país.

En este contexto, el campo laboral sufrirá de manera inminente serias modificaciones desde lo que significa su marco legal, que ha sido el centro de discordia entre los sectores de los trabajadores y empresariales. Vale recordar que desde años atrás, se ha deseado desde los sectores empresariales medidas como la flexibilización laboral, que básicamente implica una libertad de contratación de mano de obra por parte de los empleadores, sin tener en cuenta cuestiones como el cumplimiento de las cuarenta horas semanales o el pago de horas extras. En ese sentido, el Gobierno plantea ante la Asamblea Nacional, una nueva ley económica que propone una “Jornada Reducida” que implica básicamente una nueva modalidad desde 20 horas de trabajo semanales. Un duro golpe para la clase trabajadora, que vería una terrible precarización en sus condiciones, en caso de que sea aprobada dicha ley.

La pausa en la actividad económica se ha presentado como un campo en el cual el sector empresarial puede cristalizar sus intenciones, gracias al gobierno que mostrado ser su aliado desde un principio. La pandemia del covid-19 no solamente se presenta como un virus que afecta al organismo humano llevándolo en casos extremos a la muerte, sino también ha tenido como efecto colateral el inminente empeoramiento de las condiciones laborales y de los derechos históricamente ganados por los trabajadores.

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Coronavirus Derechos Humanos Ecuador Emergencia Sanitaria Justicia Machismo Mujeres Violencia de Género

[INFO] ¿Dónde denunciar violencia de género en Ecuador, en medio de la emergencia de Covid-19?

Ponemos a difusión y conocimiento público este protocolo de como actuar ante la violencia machista y patriarcal que emerge como violencia intrafamiliar .. material en contra de la violencia de género difundido por Surkuna Ecuador:

🔸Si la violencia está sucediendo en estos momentos o no han pasado más de 24 horas llama al 911 o acude a la Fiscalía de Flagrancias o Unidades Judiciales de Violencia.
*Compartimos el link donde encontrarás las Fiscalías de Flagrancias a nivel nacional ➡️ https://bit.ly/38Ug0ex

así como el de Unidades Judiciales de Violencia ➡️ https://bit.ly/2UhSKll

🔸Si vives en un cantón, parroquia o pueblo, la denuncia también puedes realizarla en la Tenencia Política, aquí deberán entregarte medidas administrativas de protección.
Compartimos el link del directorio de las Tenencias Políticas a nivel nacional ➡️ https://cutt.ly/otUyjcc

#NoEstásSola

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Capitalismo Denuncia Pública Derechos Laborales Despido Intempestivo Despidos Masivos Ecuador Emergencia Sanitaria Justicia Quito Trabajadores Trabajo

[NOTICIA] Empresa Recover despide ilegalmente más de un centenar de trabajadores en medio de emergencia sanitaria.

El día 30 de Marzo de 2020, en medio de la pandemia del Coronavirus y la emergencia sanitaria que atraviesa el país, la empresa de cobranzas y pagos RECOVER ECUADOR ha decidido comunicar a través de correo electrónico a más de un centenar de trabajadorxs que prescindirán de sus servicios por motivos de «fuerza mayor».

Denunciamos la ilegalidad de este tipo de actos que benefician a la cultura de la impunidad empresarial, que hacen que la crisis recaiga sobre lxs más pobres, y que no afecte a lxs que más tienen.

Exigimos que el Ministerio del Trabajo actúe con celeridad en estos casos y que las empresas liquiden dignamente a sus trabajadores.

La protesta y la indignación legítima de lxs ex trabajadores se difundió en redes sociales mostrando un plantón realizado en los exteriores de la empresa.

Logo de la empresa:Testimonio de Ex Trabajadora:

Video subido en Redes Sociales, donde se evidencia el descontento de trabajadores que protestan en las afueras de la empresa.

La indignación y el dolor de haber sido separados de la empresa a través de una llamada telefónica o un correo sin que ninguna autoridad de la empresa se haga responsable, sin dinero para poder sobrellevar la emergencia.

Publicado por Guadalupe Ibanez en Jueves, 2 de abril de 2020

 

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Coronavirus, sedentarismo y biopolítica (Tercera Entrega) Las posibilidades de mundo después del simulacro apocalíptico

Por : Enl4 Cyb3r

Biopolítica y discurso médico

El crecimiento poblacional, la acuciante demanda de mano de obra y la necesidad de generar subjetividades dóciles y productivas, desembocó en la aparición de un sinnúmero de conocimientos al servicio de la gestión y administración del cuerpo y la vida. No solo basta con la existencia de personas dispuestas a vender su fuerza de trabajo, sino que estas tienen que ser lo suficientemente productivas para realizar la tarea sobre-especializada, y muchas de las veces insignificante, que le es asignada. Sin embargo, nuestro cuerpo es limitado: se enferma, envejece, se atrofia y perece.

Emerge un sistema de cuidado, ligado a la medicina y a los hospitales, cuya función es garantizar la salud y la vida de los engranajes-proletarios, que son parte esencial del funcionamiento de la gran máquina. Esto, sin embargo, es insuficiente. El cuerpo, pese a la medicina, fenece. La vida útil de las personas no es ilimitada, por lo que se necesita de cuerpos-fábricas para garantizar la reproducción constante de los cuerpos-engranajes, que reemplazarán las piezas que en algún momento dejarán de ser funcionales.

Debido al hacinamiento cada vez más constante, producto de la extensión artificial de la vida y del nacimiento cada vez más incesante de personas, se torna necesario el diseño de técnicas y conocimientos ligados al control poblacional. Nacen las ciencias sociales relacionadas al control y administración del cuerpo social: antropología, sociología y economía.

La biopolítica no es más que la forma en la que ha mutado el poder dentro de la sociedad capitalista, donde la administración y gestión de la vida, tanto humana como no humana, pasa a tener un papel fundamental.

Dentro de este proceso, muchos conocimientos cobran relevancia, sin embargo el discurso médico adquiere una gran importancia. No solo por ser un expresión de nuestro profundo miedo a la muerte, sino porque las enfermedades, cada vez más extendidas en la sociedad capitalista, inciden de forma directa dentro de la esfera de la política y en la forma de cómo habitamos el mundo.

 

Con el nacimiento del discurso médico aparecen los especialistas de la salud. De pronto, la gestión de la salud dejó de ser parte del control de los grupos humanos y pasó a ser el monopolio de los hospitales, centros médicos y farmacéuticas. La enfermedad se empezó a tratar en base a la lógica del encierro. No es casualidad que la cárcel, las escuelas y los hospitales hayan surgido en la misma época. Las tres instituciones no son más que el estandarte de la pérdida de nuestra autonomía y parte del nacimiento de la bio-política.

La medicina alópata, cuya preocupación gira alrededor de la sanación del síntoma, pero no de la cura de la enfermedad, se consolidó como la forma hegemónica de gestionar la salud. Todos los conocimientos médicos antiguos ligados a la prevención de enfermedades, se dejan de lado y se pone a la medicina al servicio de las leyes del mercado. El cuerpo y todos sus entramados son estudiados de forma cada vez más incesante. Aunque la enfermedad preocupa, debido a que mata a los cuerpos-engranajes, se aprovecha como una situación más, para acumular capital. Sin enfermos no hay medicinas y sin medicinas no hay emporios farmacéuticos. La salud, gestionada por empresas y corporaciones como el Estado, se vuelve una necesidad en este mundo cada vez más habitado y des-territorializado, pero también cada vez más propenso a las enfermedades virales y pandemias.

Pese a ello, su funcionamiento no es equitativo. No todos los cuerpos-engranajes tienen el mismo valor y por ende, no todas las enfermedades se tratan con la misma urgencia y necesidad. Por esta razón, las enfermedades empiezan a ser preocupantes cuando afectan a los engranajes que ocupan las capas más altas de la sociedad.

A los proletarios, en cambio, nos obligan a vivir en mundo que fomenta la enfermedad, pero nos niegan las posibilidades de sanar. O nos dan paracetamol, para erradicar por un momento el malestar.

 

 Las dos respuestas del Estado ante la crisis sanitaria

Dijimos anteriormente que las enfermedades, y el discurso médico asociada a ellas, inciden de manera directa en la forma de cómo se lleva a cabo el control y administración de las poblaciones. La pandemia, la enfermedad y la inminente muerte que esta conlleva, permiten justificar medidas que en situaciones de normalidad-democrática, serían inaceptables. Sin embargo, las respuestas de los Estado-nación frente a esta crisis, no son similares. Podemos decir que existen dos medidas que se han adoptado de manera generalizada, ambas igual de nocivas. A la primera la denominaremos la comunitaria-autoritaria, donde se restringen las libertades individuales y colectivas en nombre de la salud comunitaria. La segunda es la liberal-económica que, haciendo caso omiso a las recomendaciones de organismos especializados en salud pública, ponen en riesgo a grandes sectores de la población al negar la peligrosidad del covid-19 dentro de la salud humana, todo esto en nombre de otra entelequia, llamada economía. La primera mata las libertades en nombre del colectivo. Colectivo que solo importa debido a que es una enfermedad que ha afectado mayormente a los ricos. La segunda mata a los cuerpos en nombre de las libertades, ya que al ser indiferente ante la vida humana, antepone a la economía y al mercado como instancias más importantes que la vida misma.

En la actualidad, la mayoría de territorios nos encontramos bajo una dictadura sanitaria, siguiendo el modelo comunitario-autoritario, donde se restringen derechos de forma arbitraria y se incrementan los tratos humanos y degradantes, por parte de las fuerzas represivas del Estado, contra amplios sectores de la población. Pese a ello, estas restricciones a la libertad y dignidad, son vistas como positivas por gran parte de la población. No solo toleran el control y el abuso, sino que lo exigen, todo esto en nombre de la salud pública.

 

TIC´s, Medicina, transhumanismo y la superación de la vida orgánica

 

Las tecnologías de la información y comunicación, más conocidas como TIC´S, han cambiado al mundo radicalmente desde su aparición con las primeras computadoras en el mercado, que fueron evolucionando hasta llegar a convertirse en los smarphones que en la actualidad usamos y que nos son tan indispensables en nuestro día a día. No solo han influenciado en las relaciones cotidianas que tenemos con los otros, sino también en las estructuras macro de la sociedad como las formas de hacer política y curar a los enfermos. Los políticos hacen uso de redes sociales para influenciar en la opinión pública y conseguir votos y aprobación. Las universidades cada vez más ofrecen cursos online para que te puedas educar desde casa. La medicina experimenta de forma incesante con las posibilidades que abre el uso de la nanotecnología digital en el tratamiento de enfermedades. Y este es precisamente el punto que nos interesa analizar.

Los chips implantados en cuerpos humanos para realizar controles médicos, cada vez más son aceptados dentro de la población. En el 2004 en Estados Unidos se implantó el primer chip en humanos con fines médicos que se denominó verichip. En la actualidad existe todo un movimiento que fomenta la utilización de gadgets tecnológicos dentro del cuerpo humano para potenciar sus capacidades biológicas. Las personas vinculadas al bio-hacking apuntan hacia ello, muchos de los cuales se hacen las modificaciones por sí mismos. Sin embargo, no son los únicos que fomentan la modificación del cuerpo ya que, por ejemplo, “Expertos en nanotecnología desarrollan un sistema inmune biónico compuesto de millones de nanorrobots, que habitarían en nuestro cuerpo, abrirían vasos sanguíneos bloqueados, combatirían virus y bacterias, eliminarían células cancerosas e incluso invertirían los procesos de envejecimiento”[1]

Por ello, no debe de sorprendernos que empresas vinculadas a las tecnologías de la comunicación, como Alphabet inc., cuya principal filial es Google, tengan inversiones en la industria médica relacionada a la biotecnología, tales como Calico. Esta es una empresa afiliada a Alphabet inc., que tiene literalmente como objetivo “combatir el envejecimiento y las enfermedades asociadas.”[2] Aunque no hay mucha información sobre las investigaciones que se llevan a cabo dentro de esta corporación, podemos intuir que se utilizan los últimos avances de la nanotecnología digital para poder cumplir con estos objetivos.

Todo esto solo es la manifestación de una filosofía profunda, pero poco conocida, que se viene gestando dentro de las élites vinculadas a la industria de las tecnologías de la comunicación: El transhumanismo. Este pensamiento/práctica busca la superación de la humanidad a través de su fusión con la tecnología. Sin embargo su utopía no es del tipo ciborg, sino más bien posthumanista, ya que en última instancia anhelan un mundo en el que el cuerpo, como paradigma de vida, ha sido superado y con ello el ser humano como organismo vivo.

Para la razón instrumental pura, el cuerpo siempre ha sido un desafío. Esta quiere la inmortalidad, pero el cuerpo fenece y fallece. Esta busca la productividad infinita, pero el cuerpo desea, se cansa, sueña y caga. Todas aquellas manifestaciones de la condición humana, y por ende de nuestra corporalidad, son vistas con desprecio por este tipo de racionalidad. Para el posthumanismo, que es la máxima expresión de la razón instrumental y por ende del capitalismo post-industrial, el cuerpo no es más que un cúmulo de pus y sangre innecesario, que puede y debe ser superado. Pero esa superación no es inmediata, pasa por etapas. La primera de ellas no es más que su aceptación generalizada.

En 1998 los filósofos utilitaristas (no en sentido peyorativo, sino defensores de la filosofía política y moral utilitaria) Nick Boston y David Pearce fundaron la Asociación Mundial Transhumanista en cuyo manifiesto declararon lo siguiente:

 

  1. En el futuro, la humanidad cambiará de forma radical por causa de la tecnología. Prevemos la viabilidad de rediseñar la condición humana, incluyendo parámetros tales como lo inevitable del envejecimiento, las limitaciones de los intelectos humanos y artificiales, la psicología indeseable, el sufrimiento, y nuestro confinamiento al planeta Tierra.
  2. La investigación sistemática debe enfocarse en entender esos desarrollos venideros y sus consecuencias a largo plazo.
  3. Los transhumanistas creemos que siendo generalmente receptivos y aceptando las nuevas tecnologías, tendremos una mayor probabilidad de utilizarlas para nuestro provecho que si intentamos condenarlas o prohibirlas.
  4. Los transhumanistas defienden el derecho moral de aquellos que deseen utilizar la tecnología para ampliar sus capacidades mentales y físicas y para mejorar su control sobre sus propias vidas. Buscamos crecimiento personal más allá de nuestras actuales limitaciones biológicas.
  5. De cara al futuro, es obligatorio tener en cuenta la posibilidad de un progreso tecnológico dramático. Sería trágico si no se materializaran los potenciales beneficios a causa de una tecnofobia injustificada y prohibiciones innecesarias. Por otra parte, también sería trágico que se extinguiera la vida inteligente a causa de algún desastre o guerra ocasionados por las tecnologías avanzadas.
  6. Necesitamos crear foros donde la gente pueda debatir racionalmente qué debe hacerse, y un orden social en el que las decisiones serias puedan llevarse a cabo.
  7. El transhumanismo defiende el bienestar de toda conciencia (sea en intelectos artificiales, humanos, animales no humanos, o posibles especies extraterrestres) y abarca muchos principios del humanismo laico moderno. El transhumanismo no apoya a ningún grupo o plataforma política determinada.[3]

 

Por otro lado, conjuntamente con el surgimiento de esta filosofía dentro de las élites globales, surge su vulgarización y difusión a través de la industria cultural de masas. No por nada, muchas de las series y películas que hemos visto en los últimos años, tienen que ver con escenarios en el que ser humano se ve expuesto a una situación de inminente de catástrofe. Estos escenarios apocalípticos, en donde nos vemos expuestos a situaciones extremas, generan ansiedad, miedo, frustración, sobre todo cuando en el mundo real se presentan escenarios similares a los propuestos en las narrativas distópicas de nuestras series favoritas. Estas ideas y proyecciones difundidas masivamente por la industria cultural, generan de alguna u otra forma un desprecio hacia al cuerpo y hacia muerte. ¿Y si fuéramos inmortales? Se vuelve una pregunta recurrente. El viejo anhelo de la humanidad por la inmortalidad se vuelve cada vez más una realidad, pero para llegar a ello, tendremos que renunciar a nuestra corporalidad, que está destinada a convertirse en comida de larvas y gusanos.

A raíz de la aparición del covid-19, los medios de comunicación han construido una simulación apocalíptica. Calles completamente vacíos, supermercados repletos con gente peleando por el último trozo de papel higiénico, economías que cada vez se van convirtiendo en economías de guerra. Todo aquello, crea las condiciones perfectas para justificar las investigaciones destinadas a la materialización de la vida transhumana. Por ejemplo, a raíz de la aparición del coronavirus covid-19, muchos científicos hablan de acelerar las investigaciones del uso de la herramienta tecno-médica denominada CRISPR (en inglés Clustered Regularly Interspaced Short Palindromic Repeats, en español «repeticiones palindrómicas cortas agrupadas y regularmente interespaciadas« ), que se utiliza para modificar las moléculas de ADN y ARN para provocar cambios significativos en el genoma de los animales, donde se incluye a la especie humana, para evitar enfermedades ocasionadas por virus y bacterias y mejorar las limitaciones genéticas de nuestro propio código. Tal y como lo manifestó un corresponsal del Wall Street Journal: “(…) Ya se están desarrollando herramientas CRISPR que detectarán el virus y, con el tiempo, lo evitarán. Pero en una forma más amplia, el coronavirus centrará la atención de una nueva generación de científicos e innovadores. Así como la revolución digital impulsó la innovación en la última mitad del siglo XX, la revolución biotecnológica impulsará la primera mitad del siglo XXI. Los niños que estudian codificación digital serán superados por aquellos que estudian el código de la vida.” [4]

 

Esto no quiere decir que el acceso a estas técnicas de modificación y transmutación genética, serán accesibles para todas las personas. Solo unos pocos tendrán la posibilidad de inducir su evolución hacia la vida inorgánica, cuyo máximo exponente es la Inteligencia Artificial. Consciencia, que cada vez más está presente en nuestras vidas. Organizando nuestros calendarios, aprendiendo nuestras tipografías. Cada clic y cada like alimentan más a esta forma de comprensión del mundo, que se plantea y se erige como nuestra superación y trascendencia.

 

El escenario que planteamos es solo una de las posibilidades de las muchas que existen dentro del devenir histórico. Empero es una posibilidad latente, que está presente y que cada vez más obtiene los insumos, tanto materiales como psicológicos, para poder materializarse. Empero, otras posibilidades también nos esperan y quizás se materialicen en otros universos y no en el nuestro. Sin embargo, no por eso tenemos que vernos derrotados. Hoy el cuerpo se abre más que nunca como un territorio de lucha. La lucha por la autonomía, por la vida en su dimensión orgánica y por el advenimiento de la anarquía.

 

[1] Harari Yuval, N. De animales a dioses. Breve historia de la humanidad. Pág. 1064. Versión electrónica extraída de: http://biologia.utalca.cl/wp-content/uploads/2018/01/De-Animales-a-Dioses.pdf

[2] https://es.wikipedia.org/wiki/Calico_(empresa)

[3] Declaración de la Asociación Mundial Transhumanista. en  transhumanismo.org

[4] El covid-19 acelera la carrera por dominar la biotecnología (CRISPR-Cas9), fecha de publicación: 29/03/2020. Extraído de https://urgente24.com/medios/exclusivo-24/el-covid-19-acelera-la-carrera-por-dominar-la-biotecnologia-crispr-cas9.

 

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