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[ARTÍCULO] Ollas solidarias y populares para alimentarnos todos y todas

Publicación Abierta Recibida por : Brigadas de Solidaridad Kitu el 05 06 2020

Cuando comenzó el aislamiento por la pandemia, algunxs compas de Quito decidimos organizarnos para activar el proyecto de las Brigadas de Solidaridad Kitu.  Por 2 meses gracias a la solidaridad de muchxs logramos llegar a más de 10 barrios de la ciudad, entregando semanalmente una media de 35 canastas con víveres de primera necesidad.

Durante esta experiencia pudimos ver con nuestros ojos el drama que  tantas familias están viviendo por la falta de trabajo, el abandono de sus barrios y la indiferencia de las autoridades.  Conocimos la realidad de los barrios populares de Quito,  su eterna lucha cotidiana para salir adelante en medio de las adversidades.

El día de hoy comenzó un nuevo proyecto solidario en el barrio La Primavera, donde sus habitantes se activaron para organizar huertos urbanos comunitarios y un comedor popular para que nadie se quede sin un plato de comida en el barrio. El huerto y el comedor se auto gestionan con el trabajo solidario de los mismos habitantes del barrio, de los huertos saldrán los alimentos que alimentarán a todxs lxs vecinxs.

En tiempos de crisis, la organización comunitaria puede mejorar la vida de nuestras familias y de nuestros barrios.

Autonomía significa dejar de esperar que lleguen ayudas que nunca llegarán, transformar el dolor y la rabia en organización,  ver al vecino come un aliado y ya no como un enemigo, unir fuerzas para salir adelante colectivamente , trasformar nuestros barrios,  combatir la soledad y la apatía, vivir bien con dignidad aquí y ahora.

Estamos viviendo tiempos duros, por eso es necesario activar procesos solidarios que nos permitan resistir de  forma. Solo el pueblo salva al pueblo más que un eslogan es una práctica de resistencia desde abajo, para tumbar a los de arriba.

Créditos fotos: Aktitù

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Derechos Laborales Ecuador Movilizaciones Quito Trabajadores Trabajo Violencia Estructural

[COBERTURA] Registro Fotográfico | Jornada de Movilización #25M en Quito.

El día 25 de mayo de 2020 amaneció con varias movilizaciones en todo el territorio ecuatoriano, plantones, marchas, pancartas, gritos y consignas se tomaron las calles, veredas y parques de todo el país, sin embargo en Quito hubo una nutrida concentración de manifestantes que salieron a protestar y a exigir dignidad al gobierno. Indymedia Ecuador estuvo allá afuera y capturó con su lente el registro fotográfico de esta cuarta jornada de movilizaciones en la ciudad, bajo el contexto de la crisis económica acentuada por la pandemia del Covid 19.

Diversos sectores, plataformas, colectivxs y organizaciones se dieron cita en los alrededores del centro norte de la ciudad para luego encontrarse en el transcurso de la marcha en la conocida Av. 10 de agosto, camino que llega al corazón del centro histórico de la ciudad. Colectivos estudiantiles se convocaron en la renombrada pileta de la U.C.E., mientras que un gran sector de trabajadores, militantes y activistas se dieron cita en el Puente del Guambra y Caja del IESS, algunos estudiantes del colegio Mejía esperaron la marcha desde el Consejo Provinicial.

Miles de marchantes recorrieron el trayecto de manera pacífica, evitando la provocación por parte de elementos policiales y llegando como destino final a la plaza de Santo Domingo, en el lugar lxs protestantes se agruparon para gritar consignas y elevar su voz de protesta, sin embargo sin que pase mucho tiempo, al lugar se hizo llegar una caravana de policías motorizados sucedidos de policías con canes amaestrados para la agresión, como Indy EC hacemos un llamado antiespecista a la Policía Nacional para que deje de usar animales para la represión, sean caballos o en este caso los perros entrenados que fueron utilizados para desalojar a todxs lxs manifestantes del lugar. Una persecución y acoso por parte de la policía se desarrolló en las calles aledañas a la plaza de Santo Domingo, se registraron algunos enfrentamientos, en el transcurso de los hechos.

Como Indymedia Ecuador exhortamos a las autoridades a tomar en cuenta las exigencias de los distintos sectores populares del país, y también pedimos que se respeten los derechos constitucionales de derecho a la protesta y a la libre expresión.

Fotos por : Arlen Siu

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Chimbacalle Coronavirus Derechos Laborales Despidos Masivos Ecuador Ferrocarríl del Ecuador Quito Trabajadores Trabajo

[REPORTAJE] Video | Plantón y recorrido de Ferrocarrileros 22 05 2020

¨[VIDEO REPORTAJE] Ferrocarriles del Ecuador convoca a plantón y recorrido simbólico hacia el sur de Quito.

El día viernes 22 de Mayo se realizó una manifestación de trabajadores y trabajadoras ferrocarrilerxs, en contra de la liquidación y eliminación de la institución que mantenía en funcionamiento al ferrocarril. En el lugar lxs manifestantes hicieron un recorrido que podría ser considerado el último viaje del histórico ferrocarril de Chimbacalle.
En éste viaje, muchas emociones estaban a flor de piel, no solo por parte de quienes iban a bordo de la locomotora, sino también de las personas que desde las calles, veredas y balcones, salían a extender un saludo emotivo y lleno de fuerza y solidaridad para con lxs trabajadorxs.
A todo esto, se le sumaba el fervor de lucha que desde los sectores populares se está contagiando cada vez más, ante la miseria y precariedad impuestas por el gobierno de Lenín Moreno.

#IndymediaEcuador
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Colegios Despidos Masivos Ecuador Estudiantes Instituto Nacional Mejía Juventud Movilizaciones Quito Trabajadores Trabajo

[NOTICIA] Marcha de estudiantes y egresados del Instituto Mejía recorrió el centro de Quito, protestan contra las medidas neo liberales.

El día viernes 22 de mayo de 2020 desde alrededor de las 9 A.M. se convocó un plantón en los exteriores del Instituto Nacional Mejía en el Centro de la Ciudad de Quito. Una convocatoria autónoma por parte de estudiantes y egresados del colegio se hizo notar con consignas y banderas.

Los manifestantes exigen el cese de la aplicación de las medidas de recorte a la educación pública, y también protestan en contra  de la ley mal llamada humanitaria que ha atropellado los derechos  históricos de la clase trabajadora.

La manifestación que empezó como plantón se transformó en marcha y un buen número de personas se movilizaron con banderas con los colores azul y amarillo, característicos del colegio Mejía, gritando consignas por las calles principales del centro histórico de la ciudad para finalizar en la plaza de Santo Domingo.

Indymedia Ecuador estuvo en el lugar, aplaudimos la iniciativa de lxs compañerxs del <<Patrón Mejía>> por estar un paso al frente en las luchas sociales, en la denuncia social y en la pugna por la reivindicación de los derechos humanos y laborales en nuestro terriorio.

#InstitutoNacionalMejía

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Fotografía : Marcelo Jara

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Activistas en Resistencia Artistas en resistencia Capitalismo Coronavirus Denuncia Pública Ecuador Educación Pública Emergencia Sanitaria Espacios Públicos Estudiantes Estudiantes Presupuesto Público Quito UCE

[NOTICIA] Primer plantón con distanciamiento en Quito: Estudiantes se manifiestan en contra de los recortes a la educación pública.

Tras los anuncios del Gobierno Nacional de hacer efectivo el recorte presupuestario en el sector de la educación pública, sectores estudiantiles se convocaron para realizar la primera protesta bajo los parámetros del distanciamiento social.

En redes sociales se hicieron presente varias convocatorias, principalmente del Frente en defensa de la educación pública, todas las convocatorias promovieron las medidas de seguridad para poder asistir a la protesta.

Con pancartas, afiches y consignas más de 400 estudiantes aproximadamente se dieron cita en las afueras de la pileta de la Universidad Central Del Ecuador.

Todo esto en el medio del contexto de la emergencia sanitaria del COVID 19 en el cual la actuación y el rol que ha tenido el gobierno de turno ha sido fuertemente criticado.

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Capitalismo Debate Ecuador Educación Pública Estudiantes Juventud Movilizaciones

[NOTICIA] Gobierno Nacional anuncia recortes presupuestarios en educación pública, sector estudiantil convoca a plantones.

El primero de mayo de este 2020 fue más peculiar que nunca. Desde no contar con las grandes movilizaciones por parte de los trabajadores que se llevaban a cabo en distintas ciudades debido al estado de emergencia por el Covid-19, fue otra la noticia que se generó y causo una gran indignación. El recorte presupuestario a la Educación Superior Pública de aproximadamente 100 millones de dólares. De acuerdo a declaraciones de varios rectores de universidades públicas del país, desde el Ministerio de Finanzas se notificó dicha reducción al presupuesto, lo cual sería un serio golpe a la educación superior en distintos campos. Se debe tener en cuenta que el recorte al presupuesto a las distintas Universidades y Centros de educación pública se ha venido dando paulatinamente desde 2018.

Ante esto, rectores de los distintos centros de estudio reaccionaron de inmediato, manifestando su preocupación y llamando al gobierno a revisar nuevamente las cifras del recorte. Recuerdan además al ejecutivo que la asignación al presupuesto a la Educación Superior está dentro de los derechos de la Constitución, por lo cual un recorte de este tipo resultaría inconstitucional.  Entre las Universidades que más sufrirían dicho recorte en sus presupuestos se encuentran instituciones como la Universidad de Guayaquil y la Universidad Central.

Mediante las diferentes redes sociales varios profesores, estudiantes y autoridades de los centros educativos expresaron su malestar, y exhortan al gobierno a rever la medida. De efectuarse el recorte, existirían daños como el despido del personal entre profesores y otros funcionarios y el acceso limitado de cupos para estudiantes. Algunos incluso señalan que el recorte provocaría hasta el cierre de algunas universidades.

A pesar de la emergencia sanitaria, se han realizado desde este fin de semana varias convocatorias desde diferentes organizaciones y espacios estudiantiles a manifestarse en contra del corte presupuestario no solo por redes sociales. Es así, que se convoca a una concentración que se llevará a cabo el día martes 5 de mayo a las 9 de la mañana en la pileta de la Universidad central del Ecuador.

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El trueque: las personas por encima del dinero.

Por Eduardo Campillo, desde Quito a 30 de Abril de 2020.

Estamos viendo con horror cómo muchos gobernantes anteponen salvar la economía capitalista a las vidas de las personas frente a la pandemia del coronavirus. Boris Johnson, Donald Trump, Bolsonaro y muchos más han remarcado y tomado medidas para salvar la economía. ¡No nos importa su economía, lo importante son nuestras vidas! Además, vamos a vivir mejor usando trueque, no un trueque primitivo o mercantilista sino redes de trueque solidario vecinal combinadas con trueque por Internet, usando redes sociales y grupos de tipo Whatsapp, pero por Telegram o similares con más privacidad y, en un futuro próximo, con inteligencias artificiales asistiendo y enlazando trueques colectivos y encadenados.

La economía especulativa y acaparadora, controlada por la bancocracia y las grandes fortunas, sirve a las élites mundiales y nos esclaviza a las demás personas. Dicho ésto no tenemos el objetivo de recuperar anticuadas prácticas soviéticas sino que venimos a proponer un Trueque 2.0 que mejore la vida de las personas mediante la ayuda mutua, el regalo recíproco y una economía real no acaparadora, la cual proteja derechos humanos como el de la alimentación sana y variada, el del trabajo digno, la autoeducación y la vivienda.

El trueque es un medio directo de reciprocidad y ayuda mutua para satisfacer necesidades.

Esto ha dejado de ser un anhelo o un proyecto para convertirse en una realidad. En todo el mundo las redes de trueque ya se están fortaleciendo frente a los despidos masivos o a causa de la cuarentena que impide a muchas personas con trabajos autónomos salir, como solían, a ganar lo justo para su sustento día a día, haciendo pequeños trabajos.

Así mismo, las donaciones de alimentos constituyen una economía solidaria no mercantilista emparentada con un tipo de trueque ancestral de sentido común: te ayudo cuando necesites porque cuando yo lo necesite tú me ayudarás.

No es la primera vez que la humanidad vuelve al trueque. Después de la caída del Imperio Romano, en el 476 de la era cristiana, la acuñación declinó con rapidez y durante casi mil años las poblaciones del Cercano Oriente y de Europa progresaron gracias al trueque.  Ahora en 2020 estamos en una crisis del imperialismo y de su petrodólar,  se desploma el precio del barril de petróleo frente al auge del verdadero valor popular de los alimentos y las bicicletas.

Sin ir más lejos en Ecuador las personas campesinas, tanto de la sierra como de la costa, se reunieron el pasado 27 de abril en la explanada comunal de Chiquicha, en la provincia de Tungurahua, para intercambiar todo tipo de alimentos.

 

 

Esta recuperación popular y campesina de la práctica ancestral del cambeo, como algunos pueblos originarios denominan el trueque, no queda ahí, las redes sociales bullen con páginas de trueque en Facebook como Trukana, con miles de seguidores en sólo unos días de existencia y profesionales intercambiando sus servicios; así como con grupos más establecidos como Trueque Ecuador o Trueke Masivo UIO. Para toda España está la web de Ofrezco a Cambio y Mercado Trueque para la Argentina siendo suficiente una mera búsqueda en Internet para encontrar un portal de trueque en cualquier país.

Sistema de comercio y más allá.

El sistema económico del trueque es economía real porque está directamente impulsado por la  necesidad de producir e intercambiar bienes demandados vecinal o localmente y no depende de las crisis, especulaciones, devaluación del dinero, modas artificiales o maniobras de corrupción de dimensiones catastróficas como las del Feriado Bancario en Ecuador en 1999, el corralito de Argentina en 2001, la crisis mundial de las Subprime en 2008 o el actual Coronavirus y esta crisis que vivimos actualmente: la peor recesión económica de la historia provocada no sólo por la pandemia, sino también por los ciclos de crisis naturales en este sistema monetarista, disfuncional por generador de pobreza, hambruna, guerras, genocidios como el de Palestina o el de Yemen, injusticia y, al final, generador de sufrimiento para las personas que somos consideradas menos importantes que la economía de las élites mundiales, forzadas a buscar empleadores que nos exploten por salarios precarios.

Por el contrario, el trueque es un sistema de comercio donde las personas sí somos importantes puesto que se busca cubrir nuestras necesidades vitales mediante la ayuda mutua. Es economía ecológica porque se gestiona con la naturaleza sin afán de acaparación de dinero y porque es sostenible

Durante miles de años el ser humano ha comerciado mediante trueque sin provocar desastres naturales como el Calentamiento Global y esta Sexta Extinción Planetaria Masiva de especies de seres vivos. Ambos desastres son culpa directa del sistema económico capitalista, con su bancocracia que financia las campañas de todos los partidos políticos, su matriz productiva extractivista y agrotóxica, su desarrollismo destructor de millones de hectáreas de bosques, verdaderos hogares de especies ya extintas o en peligro de serlo y su consumismo de artículos innecesarios empacados en plásticos aún más innecesarios produciendo emisiones de gases invernadero también innecesarias porque tenemos tecnología de energías renovables suficiente para evitarlo. Ha sido sólo la inercia de la acaparación de propiedades privadas y el despilfarro banal del tren de vida de las élites adineradas con sus fuerzas represoras y medios de comunicación lo que ha impedido hacer los cambios necesarios desde hace siglos.

El nuevo sistema emergente no se limita al trueque como donación recíproca y solidaria sino que se complementa con la ayuda mutua, con los principios de la Permacultura del cuidado mutuo, el cuidado de la naturaleza y la justa distribución, con los anhelos históricos de la clase popular como la toma de control de medios de producción realizada por el Movimiento de Fabricas Recuperadas de Argentina y el Movimiento de los Sin Tierra en Brasil, además de la inteligencia colectiva de las reuniones y espacios de encuentro y de consenso para toma de decisiones de los movimientos cooperativistas y de experiencias de autogobierno indígena como en la localidad de Cherán en México.

Ancestralidad.

El ser humano ha pasado más tiempo de su existencia usando el trueque que usando el dinero. Sin ir muy lejos, en Ecuador, el maíz, las plumas, el cacao, las plantas ancestrales se intercambiaban entre costa, sierra y oriente. Las conchas del mar, el maíz de la sierra y las plumas del oriente eran tres elementos que estaban destinados a los actos ceremoniales que se desarrollaban incluso antes del Imperio Inca.

El comercio andino está basado en la igualdad, reciprocidad (ayni en kichwa), redistribución e intercambio de bienes, en una economía redistributiva para el bien de la población y en el trabajo comunitario o minka. La distribución de bienes se realizaba en las plazas o mercados de cada pueblo, el mercado más grande del cual tenemos registros en el Imperio Inca es el de la ciudad del Cuzco, donde la población alcanzaba un número de habitantes en donde los mercados o plazas eran prácticamente el sustento de todo el pueblo.

Es así que la tradición milenaria del Trueque del Sol, que reúne a cientos de personas cada año intercambiando productos en el mercado de Pimampiro, Imbabura, fue declarado Patrimonio Inmaterial del Ecuador el 26 de diciembre de 2017 por el Ministerio de Cultura.

En otras latitudes los Misak de Colombia siguen manteniendo el trueque todos los martes en el mercado de Silvia. Más lejos, los nómadas Tuaregs del desierto, los gitanos o Rom, los siberianos y mongoles en Asia, las tribus africanas y esquimales junto con muchos otros grupos humanos de las periferias del capitalismo global siguen manteniendo el trueque ininterrumpidamente desde el advenimiento del ser humano. Probablemente estos pueblos originarios sean de los más libres del mundo puesto que no tienen que pagar por alimentos o por vivienda.

Legalidad frente a estafas y usura.

El trueque no presenta problemas legales como suele ocurrir a veces con algunos sistemas de monedas complementarias que se han querido implementar y que en ocasiones han derivado en pirámides o telares que favorecen a quienes estén arriba pudiendo devenir en estafas. Por ejemplo, CryptoImprovementFund ayuda a saber qué plataformas de criptomonedas son estafa como bitcoin loophole.

También se evita la dependencia de organismos de préstamo que imponen condiciones antisociales e impopulares como el Fondo Monetario Internacional o el Banco Mundial, así como todo tipo de usura local y los diversos crímenes relacionados con ella. Más bien se fortalece el maltrecho tejido social, atomizado por la cultura del individualismo de las últimas décadas.

Haciendo trueque hoy.

En la práctica tenemos que entender que usar el trueque requiere de mucha flexibilidad e inteligencia colectiva, aún no se puede ser un purista del trueque y en muchas ocasiones se tendrán que realizar pagos mixtos, una parte en trueque y otra parte en dinero. Lo usual es publicar una lista de Ofrezco, con todos los servicios y productos que tenemos a disposición y de Necesito, con todo lo que nos hace falta.

Trukana ha publicado 7 pasos para un trueque exitoso; las reescribo aquí resumidas:

  1. INVESTIGA. Evalúa si te conviene.
  2. CONTACTA. Realiza una oferta o pregunta a la otra persona si le interesa intercambiar tus servicios.
  3. COMUNICA. Fechas de entrega, estilo de trabajo, expectativas, experiencia y cómo se determinará un valor justo para el trueque.
  4. ACUERDA. Describir en detalle ambos lados del trueque con claridad, de forma concreta y específica.
  5. CUMPLE. Haz lo que ofreciste en el tiempo que ofreciste. Tu palabra importa.
  6. MANTÉN CONTACTO. La comunicación es clave para un trueque exitoso. Mantén una comunicación continua y si te enfrentas con algún problema o duda, resuélvelo al instante; no dejes pasar el tiempo.
  7. RECOMIENDA. Una vez que termina el trueque asegúrate de compartir tu experiencia. Esto ayudará a que la comunidad crezca y más gente se anime a formar parte de este sistema de intercambio.

Es cierto que muchas cosas no se pueden conseguir hoy mediante trueque y que son necesarias las ayudas monetarias para las familias más vulnerables pero en el futuro no tendremos espadas láser. En el futuro cercano las medicinas, la energía que usamos en casa, la salud, la autoeducación, la primera vivienda, la parcela de tierra para cultivo de alimentos para autoconsumo, el agua potable y muchos artículos básicos tendrán prohibido su pago con dinero por ser necesidades humanas con las que no se debe hacer negocio puesto que ello genera situaciones en las que se ponen los beneficios económicos por delante de las vidas humanas, como esta pandemia nos ha demostrado.

Bibliografía.

2014 – Capital in the Twenty-First Century. Thomas Picketty. (Cambridge, MA: Belknap Press).

2010 – Crack Capitalism. John Holloway. Pluto Press.

2009 – ¿Hacia un cerebro colectivo? De reuniones a espacios de encuentro. Red Cooperativa CECOSESOLA. MC Editora, Barquisimeto, Venezuela.

1999 – El Tawantisuyu. John Murra. Editorial Trotta, Madrid y Ediciones Unesco, París.

1997 – Permaculture. A designer manual. Bill Mollison. Tagari Pulications, Australia.

1902 – Mutual Aid: A Factor of Evolution. Piotr Kropotkin. Project Gutenberg e-text, Project LibriVox audiobook.

1840 – What Is Property? An Inquiry into the Principle of Right and of Government. Pierre-Joseph Proudhon. Project Gutenberg e-text.

Siglo VI a.C. – Tao Te Ching. Laozi. Project Gutenberg e-text.

Eduardo Campillo programa sistemas de e-commerce y de e-learning en arteweb.tech y colabora con ecuador.indymedia.org

Agradecimientos a Pedro García Olivo y a todas las personas que han colaborado con sus comentarios a este texto colaborativo aunque no he sabido reflejar todos sus aportes dada mi impaciencia de impulsar este debate. Prometo retomarlo con más calma.

 

 

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[ARTÍCULO] 12 años de impunidad: Incendio en la discoteca Factory, una tragedia para la escena subterránea del Ecuador.

Por: David Toctaguano

En una tarde lluviosa del 19 de abril de 2008, se llevaba a cabo en el sur de la ciudad de Quito, el festival “Encuentro Gótico: Ultratumba 2008” cuando de manera repentina se produjo un incendio dentro de las instalaciones donde se desarrollaba el evento. Como resultado del siniestro resultaron 19 personas fallecidas. Una de las principales causas para que haya ocurrido una tragedia de tremenda magnitud fueron las seguridades mínimas que presentaba el lugar para la realización de este tipo de eventos, la famosa discoteca Factory, nombre con el que también se conocería en adelante a este episodio. Un lugar que era solo una especie de bodega de una antigua empresa, que se acondicionaba para la realización de eventos musicales. Se cumplen 12 años de la tragedia ocurrida por el incendio en la discoteca Factory, sin que hasta ahora exista un alguien como responsable de lo sucedido y que pueda responder por los daños ante las familias damnificadas.

Aquel fue un acontecimiento que no solo conmocionó y lleno de tristeza a quienes se autodefinen como rockeros y rockeras, sino también al resto de la opinión pública. Sin embargo, existieron también ciertos medios de comunicación que aprovecharon la coyuntura en aquel momento y decidieron explorar con amarillismo y formar un show mediático que cuestionaba las formas que rodeaban la identidad que se construía alrededor del rock y sus diferentes sub-géneros, incluso en ocasiones llevarlo hasta un punto cómico. Un momento en el que también afloraron con más fuerza los prejuicios sociales que estigmatizaban este estilo de vida. Lo que finalmente solo demostraba la exclusión social en contra de expresiones culturales diferentes que se mantienen hasta ahora. Algo que no permitió visibilizar el verdadero problema que pudo evitar un infortunio como este, y que se consistía en la falta de garantías para la realización de eventos artísticos, y el derecho a tener los espacios adecuados para los mismos.

En la discoteca Factory se realizaban constantemente eventos de este tipo con agrupaciones nacionales e internacionales, y nunca había sido clausurado o laguna llamada de atención por parte de las autoridades. Es así que el Municipio de Quito, fue uno de los primeros actores en cuestionamiento debido a que a pesar dicho lugar no contaba con instalaciones adecuadas, contaba con un permiso de funcionamiento, a pesar de no contar con un uso de suelo. Existían irregularidades en cómo se repartían los permisos de funcionamiento. En ese sentido, los afectados del hecho decidieron iniciar un proceso en contra de varios funcionarios del Municipio, como concejales, quienes otorgaron el permiso al establecimiento. A pesar de la organización y creación de veedurías y fundaciones que forjaron varios de los amigos y familiares, la tragedia de a poco comenzó a caer en el olvido y ha quedado solo como un antecedente triste que se conmemora anualmente por medio de un concierto. Desde el marco judicial nunca se obtuvieron los resultados esperados, solo dos personas detenidas con sentencia de dos años cuyos casos prescribieron y por ello nunca estuvieron en prisión. El Municipio o alguna de sus autoridades, en la administración de Paco Moncayo, jamás obtuvieron alguna sanción de responsabilidad por parte de la Fiscalía.

Solo ha quedado el “Parque de las Diversidades” que se construyó en el lugar del siniestro como recompensa según el Municipio, para que se realicen eventos que visibilicen las diferentes expresiones culturales y artísticas. Sin embrago, actualmente son pocos los espacios que cuentan con las garantías suficientes para la realización de eventos, y muchos aún deben manejarse desde la clandestina. Lo que trajo consigo Factory fue también que desde el Municipio se creara un fuerte proceso burocrático y económico para la obtención de un permiso para realizar cualquier evento artístico, lo cual termina siendo un obstáculo más para obtener espacios. Entre la impunidad, los prejuicios sociales y la burocracia que se impone desde las autoridades, la muerte de 19 personas que decidieron acudir a un evento del cual querían disfrutar, el caso de la Factory se aleja de la memoria colectiva y paulatinamente queda en el olvida sin dejar una lección acerca de lo que puede generar la discriminación a una expresión diferente y la sentencia de algún responsable o responsables que se hagan cargo de lo sucedido.

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[CONVOCATORIA] Solidaridad internacional con el pueblo ecuatoriano.

Bajo la consigna del internacionalismo, el Movimiento Guevarista Tierra y Libertad del Ecuador ha lanzado esta nueva convocatoria para levantar vínculos de apoyo barrial y comunitario con familias necesitadas en el contexto de la cuarentena por la pandemia del Covid19

Como Indymedia impulsamos y apoyamos las redes de solidaridad locales e internacionalistas.

#IndymediaEcuador

#PeriodismoMilitante

Vía MGTL Ecuador

En medio de la crisis a nivel global que la pandemia ha desatado y donde se ha hecho evidente la desigualdad social existente que es provocada por este sistema y su modelo de “desarrollo” que colapsa y que quiere arrasar con todo para intentar sobrevivir, el COVID19 exacerba todas las contradicciones que vivimos en este mundo dominado por el capital, la explotación, la desigualdad, la exclusión y la muerte y quienes pagamos siempre las crisis somos los pobres, como diría Galeano, los nadies.
Es en este contexto que el Movimiento Guevarista Tierra y Libertad al ver que ya es palpable que mucha gente ya no tiene para llevar pan a su casa y que además por la falta de recursos no tienen las protecciones necesarias como guantes, mascarillas, alcohol y/o gel antiséptico, en los diferentes barrios populares con los que tenemos contacto se vuelve una necesidad emergente e imperante que resolver.


Además estamos convencidxs de que no podemos dejarnos paralizar por el miedo exacerbado que el gobierno y el estado nos ha ido metiendo en nuestra psiquis y que sabemos que eso es parte del control que quieren ejercer sobre nosotrxs a sabiendas de que estamos en una crisis que parece no tocar fondo y que ante esto el pueblo con seguridad volverá a salir a las calles a reclamar por lo justo. Y considerando que estos son momentos en la que la solidaridad activa se vuelve un eje fundamental en estos procesos de lucha y que dentro de todas las restricciones y estado de control que vivimos lo podamos hacer efectivo, nos hemos propuesto activar el apoyo mutuo mediante la entrega de kits de víveres y de protección para la gente de estos barrios populares.
Tu contribución solidaria puedes hacerlo mediante puedes hacerlo mediante entrega de víveres o insumos de protección como mascarillas, alcohol, guantes, podemos coordinar para pasar a retirar, o mediante transferencia o depósito a una cuenta bancaria, cuyos datos podemos dar internamente al correo:

mgtlecuadorsolidaridadi@gmail.com

Porque sabemos que solo la solidaridad, internacional, activa y combativa ayuda a tejer lazos entre pueblos hermanos que ningún poder podrá destruir.


MOVIMIENTO GUEVARISTA TIERRA Y LIBERTAD

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[NOTICIA] Tejiendo Solidaridad: Red de Apoyo de mujeres y personas trans en Ecuador.

El 5 de abril de 2020 a través de sus redes sociales, la plataforma de derechos humanos Surkuna Ecuador difundió un comunicado a manera de convocatoria que invita a las personas activistas por los derechos trans a involucrarse en la construcción de esta nueva plataforma solidaria en el contexto de la pandemia del Coronavirus.

Como Indymedia Ecuador impulsamos las iniciativas de apoyo mutuo y directo que nacen desde la autonomía de las colectivas e individualidades.

#IndymediaEcuador

#PeriodismoMilitante

Vía Surkuna Ecuador

📣 Tejiendo Solidaridad | Ayúdanos a seguir apoyando a las mujeres y personas trans que buscan justicia para todas.

Desde Surkuna y Nueva Coccinelle – frente de trans femeninas y Gais del Ecuador, buscamos apoyar a quienes acompañamos en su búsqueda de verdad, justicia y reparación. Hacemos un llamado a la empatía para tejer redes de solidaridad durante la emergencia por el COVID19.

Al donar facilitas que las personas que viven del comercio informal y otras actividades económicas cuya ganacia es diaria, garanticen alimentación, accedan a medicina y suplan sus necesidades básicas.

🔸Información de la cuenta:
Produbanco – cuenta corriente
A nombre de: Surkuna
Número de cuenta: 02000034084
Ruc: 1792534534001
Correo electrónico: surkunadigital@gmail.com

Agradecemos tu apoyo 🤗

#NoEstásSola